30

The Virtue of Knowledge on Pausing and Starting in Recitation and the Ruling on Pausing at Verse Ends

فضل علم الوقف والابتداء وحكم الوقف على رؤوس الآيات

Editorial

دار القاسم للنشر والتوزيع

Número de edición

الأولى

Año de publicación

١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٣ م

Ubicación del editor

الرياض

Géneros

مجاهد) أ. هـ (١) وعزي هذا القول إلى أكثر المتكلمين (٢)، ونصره أبو البقاء العكبري (٣) كما عزي إلى ابن عطية (٤)، وقد فصل في تفسيره في المسألة واختار أنه لا يعلمه على الكمال إلا الله تعالى، وقال: (هذه المسألة إذا تأملت قرب الخلاف فيها من الاتفاق، وذلك أن الله تعالى قسم آيات الكتاب قسمين: محكمًا ومتشابهًا فالمحكم هو المتضح المعنى لكل من يفهم كلام العرب لا يحتاج فيه إلى نظر، ولا يتعلق به شيء يلبس، ويستوي في علمه الراسخ وغيره، والمتشابه يتنوع، فمنه ما لا يعلم البتة، كأمر الروح، وآماد

(١) زاد المسير الموضع السابق.
(٢) التفسير الكبير للرازي (٧/ ١٥٣) والبحر المحيط (٢/ ٣٨٤) قد قيل هو قول عامة المتكلمين: شرح الكوكب المنير (١/ ١٥٥).
(٣) إملاء ما منَّ به الرحمن (١/ ١٢٤) وشرح الكوكب المنير (٢/ ١٥٣).
(٤) البحر المحيط (٢/ ٣٨٤، ٣٨٥).

1 / 32