عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» لابن السني
عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» لابن السني
Editorial
دار ابن حزم للطّبَاعة وَالنشر وَالتَوزيع
Número de edición
الأولى
Año de publicación
١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م
Ubicación del editor
بيروت - لبنان
Géneros
عن أم سلمة ﵂ أن رسول الله ﷺ كان إذا أصبح قال:
ــ
الزجاجة" (١/ ١١٤)، والطيالسي في "مسنده" (١/ ١٠٦/ ٤٨٠ - منحة المعبود)، والطبراني في "الكبير" (٢٣/ ٢٥٠/ ٦٨٦)، و"الدعاء" (٢/ ١١٠٢/ ٦٧١)، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (١/ ٧٦/ ٩٩)، وابن حجر في "نتائج الأفكار" (٢/ ٣١٢ - ٣١٣) من طرق عن شعبة به.
وأخرجه مسدد في "مسنده"؛ كما في "مصباح الزجاجة" (١/ ١١٤)، والطبراني في "الدعاء" (٢/ ١١٠٢/ ٦٧٢)، و"الكبير" (٢٣/ ٢٥٠/ ٦٨٧)، وابن حجر في "النتائج" (٢/ ٣١٤) عن أبي عوانة عن موسى بن أبي عائشة به.
وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٢/ ٢٣٤/ ٣١٩١)، والطبراني في "الدعاء" (٢/ ١١٠١/ ٦٦٩)، و"الكبير" (٢٣/ ٢٥٠/ ٦٨٥)، والشجري في "الأمالي" (١/ ٢٤١ و٢٥٠)، والإسماعيلي في "معجم شيوخه" (٢/ ٦٢٥/ ٢٥٥)، وابن حجر في "النتائج" (٢/ ٣١٣ - ٣١٤) عن الثوري عن موسى بن أبي عائشة به.
وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (٢٣/ ٢٥٠/ ٦٨٨ و٦٨٩) من طريق مسعر بن كدام ومنصور بن المعتمر عن موسى بن أبي عائشة به.
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (١/ ١١٤): "رجاله ثقات خلا مولى أم سلمة؛ فإنه لم يسمّ، ولم أر أحدًا ممن صنف في المبهمات ذكره، ولا أدري ما حاله؟ ".
وقال ابن حجر: "ورجال هذه الأسانيد رجال الصحيح إلا المبهم؛ فإنه لم يسم، ولأم سلمة موال وثقوا".
قلت: فالإسناد ضعيف؛ لجهالة مولى أم سلمة.
لكن تابعه الشعبي عند الطبراني في "الصغير" (١/ ٢٦٠): حدثنا عامر بن إبراهيم بن عامر الأصبهاني حدثنا أبي عن جدي عامر بن إبراهيم عن النعمان بن عبد السلام عن سفيان الثوري عن منصور عن الشعبي عن أم سلمة: (وذكره).
قال الطبراني: "لم يروه عن سفيان إلا النعمان، تفرد به عامر".
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ١١١): "رواه الطبراني في "الصغير"، ورجاله ثقات".
قلت: شيخ الطبراني وثّقه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ٣٨)، وقال في أبيه (١/ ١٧٤): "خير فاضل"، وجده ثقة؛ كما في "التقريب" (١/ ٣٨٦)، والشعبي ومن دونه ثقات؛ لكنه منقطع؛ لأن الشعبي لم يسمع من أم سلمة؛ كما فصلته تحت الحديث (رقم ١٧٧).
وله شاهد من حديث أبي الدرداء: أخرجه الطبراني في "الدعاء" (٦٧٠).
قال الحافظ في "نتائج الأفكار" (٢/ ٣٥١): "ورجال هذا الإسناد -أيضا- رجال الصحيح إلا أبا عمر؛ فإنه لا يعرف اسمه ولا حاله، وقيل: اسمه نَشيط، بفتح النون
1 / 102