محمود بن خالد (قال) (١): حدثنا الوليد بن مسلم عن ابن ثوبان عن أبيه عن ــ "خلق أفعال العباد" (٢٨١)، وابن حبان في "صحيحه" (٣/ ٩٩ - ١٠٠/ ٨١٨ - إحسان)، والفريابي في "الذكر"؛ كما في "نتائج الأفكار" (١/ ٩٢)، والطبراني في "مسند الشاميين" (٤/ ٣٤٧/ ٣٥٢١)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١/ ٣٩٣/ ٥١٦) بطرق عن الوليد بن مسلم به. قلت: إسناده ضعيف؛ لأن الوليد بن مسلم يدلس تدليس التسوية، ولم يصرح بالتحديث في جميع طبقات السند؛ لكنه توبع. فأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (١/ ١٢٣/ ١٩٢) عن أبي زُرْعة الدمشقي عن يحيى بن عمرو بن عمارة عن عبد الرحمن به. قلت: وهذه متابعة قويّة من يحيى بن عمرو -وهو ثقة- للوليد بن مسلم. وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (٢٠/ ٩٠/ ٢١٢)، و"مسند الشاميين" (١/ ١٢٢ - ١٢٣/ ١٩١)، و"الدعاء" (٣/ ١٦٢٨ - ١٦٢٩/ ١٨٥٢) - ومن طريقه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (١/ ٩٢) - من طريق عاصم بن علي عن عبد الرحمن به. قلت: وعاصم صدوق يخطئ وَيُصِرُّ؛ فمدار الحديث على عبد الرحمن بن ثوبان -والسند إليه صحيح- وهو صدوق؛ فالحديث حسن. قال الحافظ: "هذا حديث حسن". وله شاهد من حديث عبد الله بن بسر المازني ﵁: أن رجلًا قال: يا رسول الله إن أبواب الخير كثيرة، ولا أستطيع القيام بكلها؛ فأخبرني بشيء أتشبث به، ولا تكثر عليّ؛ فأنسى، قال: "لا يزال لسانك رطبًا بذكر الله -تعالى-". أخرجه الترمذي (٥/ ٤٥٨/ ٣٣٧٥)، والنسائي في "الكبرى"؛ كما في "نتائج الأفكار" (١/ ٩٠)، وابن ماجه (٢/ ١٢٤٦/ ٣٧٩٣)، وعبد الله بن المبارك في "الزهد" (٢/ ٧٠٠/ ٨٧٩)، و"المسند" (٢٦ - ٢٧/ ٤٤)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (١٠/ ٣٠١ / ٩٥٠٢ و١٣/ ٤٥٧/ ١٦٩٠٤)، وأحمد في "المسند" (٤/ ١٨٨ و١٩٠)، و"الزهد" (ص ٤٥)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣/ ٥١/ ١٣٥٦ و١٣٥٧)، والبغوي في "مسند علي بن الجعد" (٢/ ١١٨٠/ ٣٥٥٦)، والطبراني في "الكبير" (٣/ ٣٩٩ / ٢٥٤٦ و٢٥٤٧)، و"الأوسط" (٢/ ٣٧٤/ ٢٢٦٨)، و"مسند الشاميين" (٣/ ١٠٤ - ١٠٥/ ١٨٨٣ و١٦٨/ ٢٠٠٨ و٣٩٨/ ٢٥٤٤ و٣٩٩/ ٢٥٤٥)، و"الدعاء" (٣/ ١٦٣/ ١٨٥٤ و١٨٥٥)، والشجري في "الأمالي" (١/ ٢٥٥)، وابن قانع في "معجم الصحابة" (٢/ ٨١)، وابن أبي الدنيا في "العمر والشيب" (٤٥ - ٤٦/ ١) - ومن طريقه قوّام السُّنّة الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (٢/ ١٦٢ - ١٦٣/ ١٣٥٢)، وابن الجوزي في _________ (١) زيادة من "ل".