قال هذا) (^١). هذا ما صح من موقف عبد الله بن الزبير ﵁ مع الحسين ﵁، ومن اتهمه بالإشارة على الحسين ﵁ بالخروج يظن أنه إنما يريد ذلك؛ ليتخلص منه حتى يبايع لنفسه، وهذا لم يحدث؛ لأنه لم يبايع له إلا بعد وفاة يزيد بن معاوية. - وقد ذكر ابن كثير (^٢) بعض أسماء مَنْ نَهَى الحسين ﵁ عن الخروج للكوفة ومنهم، عبد الله بن عمر ﵁، وأبو سعيد الخدري ﵁ (^٣)، وأبو واقد الليثي ﵁ (^٤)، وجابر بن عبد الله ﵁، والمسور بن مخرمة ﵁ (^٥)، وعبد الله ابن جعفر (^٦)، وعمرو بن سعيد بن العاص نائب الحرمين. وهؤلاء أغلبهم من أهل الحل والعقد في تلك الفترة، قد كان منهم إجماع على عدم خروج الحسين ﵁. أما عن سبب عزم الحسين ﵁ على الخروج، فقد ذكر الشيباني (^٧) أسباب، منها:

(^١) نسب قريش ٢٣٩. (^٢) البداية والنهاية ٨/ ١٧٥. (^٣) سعد بن مالك بن سنان الأنصاري الخزرجي ﵁، اشتهر بكنيته، لم يحضر أُحدًا لصغر سنه، وحضر ما بعدها، أكثر من رواية الحديث. ابن حجر: الإصابة ٣/ ٦٥. (^٤) أبو واقد الليثي، اختلف في اسمه قيل: الحارث بن مالك، وقيل: ابن عوف، وقيل: عوف بن الحارث، أسلم عام الفتح وكان يحمل لواء بني ليث، له رواية عن النبي ﷺ. ابن حجر: الإصابة ٧/ ٣٧٠. (^٥) المسور بن مخرمة بن نوفل بن أهيب بن زهرة بن كلاب الزهري القرشي، ولد بعد الهجرة بسنتين، وقيل: قبلها، وقدم المدينة بعد الفتح، روى عن النبي ﷺ أحاديث، مات في خلافة يزيد في مكة. ابن حجر: الإصابة ٦/ ٩٣. (^٦) عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي، أول مولود في الحبشة للمسلمين، حفظ عن النبي ﵁ وأردف معه، ودعا له، مات سنة ٨٧ هـ. ابن حجر: الإصابة ٤/ ٣٨. (^٧) الشيباني: مواقف المعارضة ٢٩٩.