خلا لك الجو، فبيضي واصْفِري … ونَقِّري، ما شئت أن تنقري (^١) (^٢)
ذكر نحوًا منها: خليفة بن خياط (^٣) مختصرًا، والبلاذري (^٤) والطبري (^٥) مطولًا.
• نقد النص:
جاءت هذه الرواية بموقف عبد الله بن عباس ﵁ وقد ثبت أنه نهى الحسين بن علي ﵁ عن الخروج إلى العراق، ومن ذلك ما أخرجه عبد الرزاق الصنعاني بسنده عن طاووس (^٦) قال: (سمعت ابن عبّاسٍ، يقول: استشارني الحسين بن عليٍّ ﵁ بالخروج بمكّة قال: فقلت: لولا أن يُزْرَى بي أو بك لنشبتَ يديَّ في رأسك، قال: فقال: ما أحبّ أن يستحيل بي، يعني مكّة …) (^٧).
وبموقف عبد الله بن الزبير ﵁ من خروج الحسين ﵁ وفيها اتهام له بأنه حرَّض الحسين ﵁ على الخروج؛ ليتسنى له التخلص منه، وَلِبَيَانِ ذلك
(^١) هذا البيت لطرفة بن العبد، وقصته أن طرفة وضع فخ لقنابر لكي يصطاها، ولكنه فشل في ذلك وذهب عنها فرآها رجعت إلى مكان فخه وأكلت ما فيه من الحب فقال:
يا لك من قُبَّرَةِ بمعمر … خلا لك الجو فبيضي واصفري
ونَقِّري ما شئت أن تُنقِّري … قد رحل الصياد عنك فابشري
فذهب ذلك مثلًا للحاجة يتمكن منها صاحبها. النيسابوري: مجمع الأمثال ١/ ٢٣٩.
(^٢) الأخبار الطوال ٢٤٣، ٢٤٤.
(^٣) التاريخ ٢٣٣.
(^٤) الأنساب ٣/ ١٦١.
(^٥) التاريخ ٥/ ٣٨٣.
(^٦) طاووس: طاوس بن كيسان اليماني، ويقال اسمه (ذكوان) وطاوس لقبه، ثقة، فقيه فاضل، من الثالثة، ت ١٠٦ هـ. ابن حجر: التقريب ٢٨١.
(^٧) الأمالي في آثار الصحابة ١٠٢، البلاذري: الأنساب ٣/ ١٤٧.