العدو، فقالوا: يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط. أي شجرة ينوطون بها أسلحتهم. فقال لهم الرسول ﷺ: (قلتم والذي نفسي بيده كما قال بنو إسرائيل لموسى: (اجعل لنا إلهًا كما لهمءَالِهَةٌ. .) [رواه الإمام أحمد في مسنده] (٥/٢١٨) والترمذي في (سننه - ٦/٤٠٧ و٤٠٨ - تحفة) وقال: حديث حسن صحيح، قلت: وإسناده صحيح كما قال، ورجاله رجال الستة غير سنان بن أبي سنان فلم يرو له أبو داود وابن ماجة)، فبين ﷺ أن هذا من عمل المشركين، وأن مشابهتهم في هذا شرك بالله ﵎ إذ طلب البركة والنصر من غير الله ﷿ شرك به تعالى. ١٠ - والأدلة السابقة كلها لبيان أن الرسول ﷺ ما كان ليسمح بتاتًا بخدش الأصل الأصيل في الإسلام، وهو توحيد الله ﷿ والقول عليه بلا علم. وأخذ الهداية من غيره ﷾، وغير رسوله ﷺ. ١١ - وقد سدَّ رسول الله صلوات الله وسلامه عليه باب العرافة والكهانة وادعاء علم الغيب، وأخبر ﷺ أن مدعي ذلك كافر، وأن من صدَّق عرافًا أو كاهنًا فقد كفر بما أنزل على محمد ﷺ وقد سئل ﷺ عن العرافين فقال: [ليسوا بشيء] هكذا بنفي قيمتهم وتحقيرهم، فقال له أصحابه رضوان الله عليهم: ولكنهم يخبروننا أحيانًا بالأمر، فيكون كما قالوا، فأخبرهم الرسول ﷺ أن الشياطين تركب بعضها بعضًا وتصل إلى العنان، وتسمع الملائكة تتكلم بالأمر من أمر الله تعالى، فيتعلمونه منهم، فيرسل الله عليهم الشهب، فيلحقهم الشهاب أحيانًا فيحرقهم، وأحيانًا يلقون الكلمة إلى من هو أسفل منهم قبل الشهاب، فيكذب الشيطان مع هذه الكلمة مئة كذبة، فلذلك يصدق أولياء الشياطين من الإنس مرة، ولكنهم يكذبون كثيرًا (رواه مسلم في صحيحه ١٤/٢٢٥ - نووي) ولفظه: قالت عائشة: سأل أناس رسول الله ﷺ عن الكهان، فقال لهم رسول الله ﷺ: [ليسوا بشيء] . قالوا: يا رسول الله، فإنهم يحدثون أحيانًا الشيء يكون حقًا؟ قال رسول الله ﷺ: (تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في أذن وليه قر الدجاجة، فيخلطون فيها أكثر من مئة كذبة)، وأما صعود الشياطين إلى السماء لاستراق السمع، وقذفهم بالشهب فقد ورد في حديث آخر رواه البخاري في عدة مواضع من صحيحه، منها كتاب التفسير (٩/٤٥٢ - فتح) عن أبي هريرة، وعزاه ابن كثير إلى أبي داود والترمذي وابن ماجة أيضًا. كما ورد مثله في حديث رواه مسلم في صحيحه (٧/٣٦ و٣٧ - نووي) وأحمد وغيرهما عن ابن عباس عن رجل من الأنصار) .