ويحيى بن أم الطويل وجبير بن مطيع وجابر بن عبد الله والشبكة زوجة الحسين بن علي" (١).

ولا ندري أين ذهبت أمه شهربانو حيث عدت شبكة، ولم تذكر تلك.

وأما محمد الباقر وابنه جعفر فهما المظلومان الحقيقيان لأنه لا يوجد فضيحة ولا قبيحة إلا وقد نسبوها إليهما من الجبن والنفاق والغدر والخيانة والكذب، وباسمهما اخترعوا مذهبًا، واختلقوا مسلكًا وهما لا يدريان عنه وعنهم شيئًا، فلقد قالوا إن الباقر كان يحل ما حرمه الله خوفًا وجبنًا. فمثلًا كان يفتي "أن ما قتل البازي والصقر فهو حلال - مع كونه حرامًا -" (٢).

ولقد أورد روايات عديدة في حرمة ما قتله البازي والصقر.

ويقول له زرارة بن أعين من كبار رواة الشيعة ومشائخهم الذين عليهم مدار المذهب. يقول في محمد الباقر:

شيخ لا علم له بالخصومة" (٣).

هذا ولقد نقلوا أن زرارة بن أعين قال: سألت محمد الباقر:

"عن مسألة فأجابني، ثم جاءه رجل فسأله عنها، فأجابه بخلاف ما أجابني، ثم جاء رجل آخر فأجابه بخلاف ما أجابني وأجاب صاحبي، فلما خرج الرجلان قلت: يا ابن رسول الله! رجلان من أهل العراق من شيعتكم قدما يسألان فأجبت كل واحد منهما بغير ما أجبت به صاحبه؟

فقال: يازرارة! إن هذا خير لنا وأبقى لنا ولكم، ولو اجتمعتم على أمر واحد لصدقكم الناس علينا ولكان أقل لبقائنا وبقائكم.

قال: ثم قلت لأبي عبد الله ﵇: شيعتكم لو حملتموهم على

(١) "مجالس المؤمنين" للشوشتري، المجلسي الخامس ص١٤٤ ط طهران

(٢) "الفروع من الكافي" ج٦ ص٢٠٨، باب صيد البزاة والصقور وغير ذلك

(٣) "الأصول من الكافي"