إلى الشام كما قدمنا١. وأما زعم أن الشيخ رحل إلى فارس وإيران وقم وأصفهان فإِن عبد الحليم الجندي يذكر في كتابه: "الإمام محمد بن عبد الوهاب أو انتصار المنهج السلفي" أنه ناقش في هذه الواقعة الشيخ عبد العزيز بن باز في الرياض فأنكر ما أورده المؤلفون من رحلة الشيخ إلى كردستان وإيران وقرر أنه تلقى هذا عن أشياخه ومنهم حفدة الشيخ وبخاصة شيخه محمد بن إبراهيم٢.
ويلاحظ أن كثيرا ممن ذكر هذه البواطل عن رحلات الشيخ اعتمد على كتاب "لمع الشهاب".
قال حمد الجاسر: "ولا تفوت الإشارة إلى أن كثيرا ممن كتبوا عن الشيخ محمد ﵀ انخدعوا بما جاء في كتاب "لمع الشهاب" ومن أولئك الأستاذ أحمد أمين في كتابه (زعماء الإصلاح في العصر الحديث) ٣ ومنهم الأستاذ حسين بن خلف بن الشيخ خزعل الذي سرد كتابه "حياة الشيخ محمد بن عبد الوهاب"٤ كلما جاء في ذلك الكتاب من ذكر رحلات الشيخ إلى بلاد الأكراد وإيران والشام ومصر معولا
١ انظر: ص ١٠٦ من هذا البحث.
٢ الإمام محمد بن عبد الوهاب.. ص ٩٢ هامش ١.
٣ انظر: ص١٠ من كتاب: زعماء الإصلاح في العصر الحديث تأليف أحمد أمين.
٤ انظر: ص ٥٦، وص ١٣٨، ١٣٩ وص١٤٣-١٤٤، وص٤٠٥ من كتاب تاريخ الجزيرة في عصر الشيخ محمد بن عبد الوهاب، حياة الشيخ محمد بن عبد الوهاب تأليف حسين خلف الشيخ خزعل.