(حديث أبي هريرة ﵁ الثابت في صحيح مسلم) أن النبي ﷺ قال: اتقوا اللاعنَيْن قالوا وما اللاعنان يا رسول الله؟ قال: الذي يتخلى في طريق الناس أو في ظلهم. [١٢] يجوز البول إلا أن البول قاعدًا أفضل لكونه يأمن على نفسه من الرشاش والنجاسة: (حديث حُذيفة الثابت في الصحيحين) قال: أتى النبي ﷺ سُباطة قومٍ فبال قائمًا ثم دعا بماءِ فجئته بماءٍ فتوضأ. (حديث عائشة الثابت في صحيحي الترمذي وابن ماجه) قالت: من حدثكم أن رسول الله ﷺ بال قائمًا فلا تُصدقوه، ما كان يبول إلا جالسًا) فصل: الاستجمار والاستنجاء [*] لا يستنجي بعظمٍ ولا رَوث لأنه زاد إخواننا الجن: (حديث ابن مسعود الثابت في صحيح مسلم) أن النبي ﷺ قال: لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فإنه زاد إخوانكم من الجن. [*] يُشترط ثلاث مسحات مُنَقِّيات ولو بحجرٍ ذي شُعَب: (حديث سلمان الفارسي الثابت في صحيح مسلم) أنه قيل له علمكم نبيكم كل شيءٍ حتى الخراءةُ؟ قال سلمان: أجل نهانا أن نستقبل القبلة بغائطٍِ أو بول أو نستنجي باليمين أو يستنجي أحدنا بأقل من ثلاثة أحجار وأن لا يستنجي برجيعٍ أو عظم. (حديث أبي هريرة ﵁ الثابت في صحيح البخاري) قال: اتبعتُ النبي ﷺ وخرج لحاجته فكان لا يلتفت، فقال: أبغي أحجارًاَ أستنفِضُ بها ونحوه ولا تأتني بعظمٍ ولا روثٍ فأتيته بأحجارٍ بطرف ثيابي فوضعتها إلى جنبه ثم أعرضتُ عنه، فلما قضى أتبعه بهنَّ. باب الآنية [*] حكم الآكل في آنية الذهب والفضة: