وقل كأن الفضل ليث ولعل ... عمرا شجاع ليت قدسا مستقل وكلها تضمنت معاني ... بها يتم القصد للبيان أكد بإن أن شبه بكأن ... واقصد بالاستدراك لكن تدركن لعل للترجي والتوقع ... وليت للتمني تأتي فاسمع وانصب بظن المبتدأ والخبرا ... ومثلها حسبت زيدا قمرا كذا اتخذ وجدت مع علمت ... خلت زعمت اجعل رأى سمعت تقول قد ظننت زيدا صادقا ... وقد علمت المصطفى موافقا ... باب النعت النعت والصفة معنى متفق ... وهكذا الوصف بذا المعنى أحق في الرفع والنصب وجر تبعا ... منعوتة والعرف والنكر معا مثاله قد جاء زيد الأديب ... وقد رأيت المصطفى الحبر النجيب وامرر بعمرو الكريم العاقل ... واعطف على شيخ فقير سائل والاسم منه ما يسمى معرفة ... فهاكه مفصلا لتعرفه فمضمر كأنت وهو ووالعلم ... زيد ومكة والاسم المنبهم هذا وهذه وهؤلاء ... كذاك ما أضيف للأسماء كذا المعرف بأل قد نقلوا ... والها من الموصول ليس يهمل تقول سيد الأنام والرسول ... هو الذي يهدي العباد للوصول وكل اسم شايع فنكره ... وكل ما يقبل أل كنمره ***