٢٤- من وافقت كنيته كنية زوجته من الصحابة - لأبي الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيوة (ت٣٦٦؟)، ويقع في ١٩ ورقة، ويذكر كنية الصحابي، ويعرف باسمه، ثم يخرج من طريقه حديثا بإسناده إليه، ثم يذكر كنية زوجته، ويعرف باسمها، ويخرج من طريقها حديثا، وربما اكتفى بالتعريف باسمها دون تخريج حديث عنها١. ٢٥- الكنى - لأبي أحمد محمد بن محمد بن أحمد النيسابوري الكرابيسي (ت٣٧٨؟) ٢. قال عنه الحافظ العراقي، وكتاب أبي أحمد أجل تصانيف هذا النوع، فإنه يذكر فيه من عرف اسمه ولم يعرف، وكتاب مسلم، والنسائي لم يذكر فيه إلا من عرف اسمه٣. وقال حاجي خليفة٤: إنه من أحسنها ترتيبا - أي كتب الكنى - ويقع كتابه في أربعة عشر سفرا٥، حرر فيه وأجاد وزاد على غيره وأفاد، ولم يرتبه على المعجم، فرتبه. ٢٦- الحافظ الذهبي (ت٧٤٨؟) واختصره، وزاد عليه - جزءا في كنى النساء - وسماه المقتنى في سرد الكنى٦ ٢٧- الأسماء والكنى - لأبي عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة الأصبهاني (ت٣٩٦؟) ٧. ٢٨- الكنى والألقاب - لأبي عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري (ت٤٠٤؟) ٨.

١ انظر: بحوث في تاريخ السنة المشرفة ص١٢٧، وذكر أن محمد حسني آل ياسين نشرها في مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق - مجلة ٤٧ الجزء الرابع سنة ١٩٧٣م. ٢ انظر: التقييد والإيضاح ص٣٦٨، فتح المغيث ج٢/٢٠٠، الرسالة المستطرفة ص١٢١، موارد ابن حجر ج٢/٦٧٣. ٣ انظر: تدريب الراوي ج٢/٢٧٩. ٤ انظر: كشف الظنون ج١/٨٧. ٥ يوجد منه مجلد في مكتبة الجامع الأزهر، يشتمل على عدة أجزاء تبتدئ من أثناء الجزء الثاني، وتنتهي بأول الجزء الثامن عشر، وتقع في ٣١١ ورقة، وتوجد نسخة مصورة منه - في مكتبتي - كما يوجد منه الجزء الثاني يقع في ٤٢ ورقة في المكتبة الظاهرية، وقد سجل كتاب الكنى الشيخ يوسف الدخيل لنيل رسالة الدكتوراه في الجامعة الإسلامية، وفقه الله وأعانه على إخراجه. ٦ انظر: الذهبي ومنهجه في كتابه تاريخ الإسلام ص٢٥٤، وقد حقق الشيخ صالح المراد لنيل رسالة الماجستير في جامعة الإمام محمد بن سعود. ٧ انظر: موارد ابن حجر ج ٢/٦٧٣، الرسالة المستطرفة ص١٢١. ٨ المصدرين السابقين.