311

The Methodology of the Quran in Inviting Polytheists to Islam

منهج القرآن الكريم في دعوة المشركين إلى الإسلام

Editorial

عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية،المدينة المنورة

Número de edición

الأولى

Año de publicación

١٤٢٤هـ/٢٠٠٤م

Ubicación del editor

المملكة العربية السعودية

Géneros

وقد يقال إذا تركنا الطفل من غير أن نؤثر على فطرته، هل يخرج موحدًا عارفًا بربه؟
فنقول: إذا ترك شياطينُ الإنس البشر، ولم يدنّسُوا فطرهم، فإنّ شياطين الجن لن يتركوهم، فقد أخذ الشيطان على نفسه العهد بإضلال بني آدم: ﴿قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ﴾ ١.
وأُعطي الشيطان القدرة على أنْ يصل إلى قلب الإنسان، كما في الحديث الصحيح: "إنَّ الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم.." ٢.
وبين القرآن أنَّ لكلِّ إنسان قرينًا من الجن يأمره بالشر، ويحثه عليه، قال تعالى: ﴿قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِن كَانَ فِي ضَلاَلٍ بَعِيدٍ﴾ ٣.
ولا يتخلص الإنسان من هذا إلاّ بالالتجاء إلى الله تعالى، والتعوذ من

١ سورة ص الآيتان: ٨٢-٨٣.
٢ صحيح البخاري بشرح الفتح ٤/٢٧٨ كتاب الاعتكاف، باب هل يخرج المعتكف لحوائجه إلى باب المسجد؟
وصحيح مسلم ٤/١٧١٢ كتاب السلام، حديث رقم: ٢٤.
وسنن أبي داود ٢/٨٣٥ كتاب الصوم، باب المعتكف يدخل البيت لحاجته.
وسنن ابن ماجه ١/٥٦٦ كتاب الصيام، باب في المعتكف يزور أهله في المسجد.
٣ سورة ق الآية: ٢٧.

1 / 342