ثم ملاءمة البيت مع البيت، ومع أبيات القصيدة، وهكذا حتى يتم النظام الهندسي الموسيقي للقصيدة؛ لأن الرجل مغرم في الاهتمام بالأجزاء إلا نادرًا، لاعتقاده أن استقامة الجزء، وملاءمته مع الآخر سيؤدي في النهاية إلى سلامة الإيقاع في القطع أو القصيدة١. واهتمام الإمام بالجزئيات في النظم دعا بعض النقاد٢ أن يقصر عنايته التامة الجزئية فحسب، ولم يهتم بالصورة الكلية في الأدب العربي ونقده. والحق أنه وجه اهتمامه للصورة الجزئية إلا نادرًا، وكان الدكتور نايل موفقًا حينما أثبت أن الإمام تناول الصورة الكلية في نقده قليلًا، نظريًّا وتطبيقيًّا، ومن أراد تفصيلًا فليرجع مشكورًا إلى كتابه دفعًا للإطالة٣. والذي أحب أن أذكره هنا ما أشار إليه الإمام من العناية بالصورة الكلية في قوله: "واعلم أن من الكلام، ما أنت ترى المزية في نظمه الحسن، الأجزاء من الصيغ تتلاحق، وينضم بعضها إلى بعض، حتى تستكثر في العين، فأنت لذلك لم تكبر شأن صاحبه ولا تقضي له بالحذق والأستاذية، وسعة الذرع، وشدة المنة، حتى تستوفي القطعة، وذلك ما كان من الشعر في طبقة ما أنشدتك من أبيات البحتري٤: بلونا ضرائب من قد نرى ... فما إن رأينا لفتح ضريبا إلخ الأبيات٥. _________ ١ نظرية العلاقات: د. محمد نايل أحمد ص٤٨. ٢ د. محمد غنيمي هلال في النقد الأدبي الحديث. ٣ نظرية العلاقات: د. محمد نايل ص٤٤ وما بعدها. ٤ دلائل الإعجاز: عبد القاهر ص ١٢٤. ٥ المرجع السابق ص١٢٠.