تعريف الرأي: في اللغة: (رأى) الرّاء والهمزة والياء أصل يدلّ على نظر وإبصار بعين أو بصيرة. والرأي مصدر: من رأى الشيء يراه رؤية ورأيا، ويجمع الرأي على آراء (١). "والعرب تُفَرِّق بين مصادر فِعل الرّؤية بحسب محالّها فتقول: رأى كذا في النّوم: رؤيا، ورآه في اليقظة: رؤية، ورأى كذا لما يُعلَم بالقلب ولا يُرى بالعين: رأيا" (٢). وأما في الاصطلاح فقد عرف بعدة تعاريف منها: الأول: ما يترجح للإنسان بعد فكر وتأمل وطلب لمعرفة وجه الصّواب، ممّا تتعارض فيه الأمارات (٣). الثاني: هو إدراك صواب حكم لم ينص عليه (٤). الثالث: هو إجالة الخاطر في المقدمات الّتي يرجى منها إنتاج المطلوب (٥). تعريف الإنفراد: في اللغة: الفاء والرّاء والدّال أصل صحيح يدلّ على وحدة. وانفرد بالشيء ينفرد به انفرادا، فهو منفرد، والمفعول منفرد به. ويقال: فرد بالأمر يفرد وتفرّد وانفرد واستفرد، بمعنى واحد، ومن ذلك: الفرد وهو الوتر. ويقال ظبية فارد: إذا انقطعت عن القطيع. ويسمى الثور المنفرد: الفارد والفرد (٦). _________ (١) ينظر: المخصص لابن سيده ١/ ١٠٧، ومعجم مقاييس اللغة ٢/ ٤٧٣، والقاموس الفقهي لغة واصطلاحا ص: ١٤٠. (٢) إعلام الموقعين ١/ ٥٣. (٣) ينظر: إعلام الموقعين ١/ ٥٣، ومعجم لغة الفقهاء ص: ٢١٨. (٤) ينظر: كتاب المنهاج في ترتيب الحجاج للباجي ص ١٣. (٥) ينظر: الكليات للكفوي ص: ٤٨٠. (٦) ينظر: معجم مقاييس اللغة ٤/ ٥٠٠، ولسان العرب ٣/ ٣٣١، والصحاح ٢/ ٥١٨، وتاج العروس ٨/ ٤٨٢، ومعجم اللغة العربية المعاصرة ٣/ ١٦٨٦.