النظر) المنسوب إلى أبي زيد الدبوسي المتوفي سنة (٤٣٠ هـ) (١). وهو كتاب مطابق لكتاب تأسيس النظائر للسمرقندي (ت ٣٧٣ هـ)، عدا زيادة يسيرة في آخره. ولم يُعْرَف لغير الحنفية. كتاب في هذا المجال قبل القرن السابع الهجري، إذ ألّف أبو المناقب الزنجاني المتوفي في سنة (٦٥٦ هـ) (٢)

= من مؤلفاته: تأسيس النظائر الفقهية، وكتاب عيون المسائل، وكتاب النوازل في الفقه، وتنبيه الغافلين وبستان العارفين. راجع في ترجمته: الجواهر المضيّة للقرشي (١/ ٥٤٤ و٥٤٥)، وتاج التراجم لابن قطلوبغا ص (٧٩)، ومفتاح السعادة (٢/ ١٤٢)، وكشف الظنون (١/ ٣٣٤). (١) هو أبو زيد عبيد الله بن عمر بن عيسى الدبوسي البخاري الحنفي، نسبة إلى دبوسية قرية بين بخاري وسمرقند، من فقهاء الحنفية وأصولييهم. قيل: إنه أول من وضع علم الخلاف، وأبرزه للوجود. وكان يُضْرَب به المثل في النظر واستخراج الحجج. توفي في بخاري سنة (٤٣٠ هـ)، وقيل سنة (٤٣٢ هـ). من مؤلفاته: تقويم الأدلة، والأنوار، وتأسيس النظر في الأصول، والأمد الأقصى في الحكم والنصائح. راجع في ترجمته: الجواهر المضيّة (٢/ ٤٤٩)، ومفتاح السعادة (٢/ ٥٣)، وشذرات الذهب (٣/ ٢٤٦)، والفتح المبين (١/ ٢٣٦)، ومعجم المؤلفين (١/ ٤٦٧)، ومعجم المطبوعات العربية والمعرّبة (١/ ٨٦٦). (٢) هو أبو المناقب، وقيل أبو الثناء محمود بن أحمد بن بختيار الزنجاني الشافعي. كان بحرًا من بحار العلم، كما يقول الأسنوي. برز في الفقه والأصول والتفسير والحديث. استوطن بغداد وتولى فيها القضاء مدة ثم عُزل. ودرّس في المدرسة النظامية والمستنصرية، واستُشهد ببغداد أيام دخول التتار بقيادة هولاكو سنة (٦٥٦ هـ). من مؤلفاته: السحر الحلال في غرائب المقال في فروع الشافعية، وتهذيب الصحاح للجوهري، وتخريج الفروع على الأصول. راجع في ترجمته: طبقات الشافعية الكبرى (٥/ ١٥٤)، وطبقات الشافعية ... =