سورة يونس: أقول: قد عرف وجه مناسبتها فيما تقدم في الأنفال١، ونزيد هنا: أن مطلعها شبيه بمطلع سورة الأعراف؛ فإنه٢ سبحانه قال فيها: ﴿أَنْذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ "٢" فقدم الإنذار وعممه، وآخَّر البشارة وخصصها، وقال تعالى في مطلع الأعراف: ﴿لِتُنْذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ "الأعراف: ٢" فخص الذكر وأخَّرها، وقدم الإنذار، وحذف مفعوله ليعم. وقال هنا: ﴿إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ﴾ "٣"، وقال في أوائل الأعراف مثل ذلك٣. وقال هنا: ﴿يُدَبِّرُ الْأَمْرَ﴾ "٣". وقال هناك: ﴿مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ﴾ "الأعراف: ٥٤". وأيضًا فقد ذكرت قصة فرعون وقومه في الأعراف، واختصر ذكر٤ إغراقهم، وبسط٥ في هذه السورة أبلغ بسط٦. فهي شارحة لما أُجمل في سورة الأعراف منه.

١ جملة: "في الأنفال" ساقطة في "ظ". ٢ في المطبوعة: "وإنه"، والمثبت من "ظ". ٣ وذلك في قوله: ﴿إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ﴾ "الأعراف: ٥٤". ٤ في المطبوعة: "فاختصر"، والمثبت من "ظ". ٥ في المطبوعة: "عليهم وبسطه"، والمثبت من "ظ". ٦ في عذاب فرعون قال تعالى في الأعراف: ﴿فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآياتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ﴾ "الأعراف: ١٣٦"، وقال في يونس: ﴿فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنْتُ﴾ إلى ﴿فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً﴾ "٩٠-٩٢".