والفقه، لكن هي مطلقة يوم الجمعة، ما سمعت أنها مختصة بعد العصر، والله أعلم» (١). وقال الصنعاني على حديث النهي عن تخصيص ليلة الجمعة بقيام: «الحديث دليل على تحريم تخصيص ليلة الجمعة بالعبادة، وتلاوة غير معتادة، إلا ما ورد به النص على ذلك، كقراءة سورة الكهف، فإنه ورد تخصيص ليلة الجمعة بقراءتها» (٢). ...

(١) (٢٤/ ٢١٥)، وينظر: الفتاوى الكبرى (٢/ ٣٦٧). (٢) سبل السلام (٢/ ٤٤٧)، وينظر: فتح الباري لابن حجر (٢/ ٣٥٣).