وَهُوَ مُسَجًّى (^١) بِبُرْدِ حِبَرَةٍ (^٢)، فَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ، ثُمَّ أَكَبَّ (^٣) عَلَيْهِ فَقَبَّلَهُ ثُمَّ بَكَى فَقَالَ: بِأَبِي أَنْتَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ لَا يَجْمَعُ اللَّهُ عَلَيْكَ مَوْتَتَيْن (^٤) أَمَّا المَوْتَةُ الَّتِي كتِبَتْ عَلَيْكَ فَقَدْمُتَّهَا. رَوَاهُ البُخَارِيُّ وَالنَّسَائِيُّ.

وَعَنْهَا قَالَتْ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُقَبِّلُ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ (^٥) وَهُوَ مَيِّتٌ حَتَّى رَأَيْتُ الدُّمُوعَ تَسِيلُ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ (^٦).

ما فعل بالنبي ﷺ حين موته (^٧)

• عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالتْ: سُجِّيَ (^٨) رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حِينَ مَاتَ بِثَوْبِ حِبَرَةٍ. رَوَاهُ الثَّلَاثَةُ.

• عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِي ﵁ (^٩) قَالَ: غَسَلَ النَّبِيَّ ﷺ عَلِيٌّ وَالفَضْلُ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ (^١٠) وَهُمْ أَدْخَلوهُ فِي قَبْرِهِ فَلَمَّا فَرَغَ عَلِيٌّ قَالَ: إِنَّمَا يَلِي الرَّجُلَ أَهْلُهُ (^١١). رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.

• عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: لَمَّا أَرَادُوا غَسْلَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَوا: مَا نَدْرِي أَنُجَرِّدُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مِنْ ثِيَابِهِ (^١٢) كَمَا نُجَرِّدُ مَوْتَانَا أَوْ نُغَسِّلُهُ وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ، فَلَمَّا اخْتَلَفُوا أَلْقَى اللَّهُ

(^١) كمغطى وزنًا ومعنى.

(^٢) كعنبة مضافا إلى برد، وهو ثوب يمانى مخطط، أو أخضر، وكان أشرف ملابسهم.

(^٣) أكب، لازم مع أن ثلاثيه متعد خلاف المشهور، فهو من النوادر أي مال عليه فقبله بين عينيه وبكى.

(^٤) رد لقول بعض الناس إن الله سيبعث نبيه، فيقطع أيدى رجال وأرجلهم.

(^٥) على خديه وهو أخو النبي ﷺ من الرضاع، ففيهما جواز كشف الميت وتقبيله شفقة به أو تعظيما له أو تبركا به.

(^٦) بسند صحيح.

ما فعل بالنبي ﷺ حين موته

(^٧) اشتد مرض النبي ﷺ وهو في يوم عائشة وفى بيتها، ولما احتضر كان بين يديه إناء فيه ماء، فجعل يدخل يده في الماء ويمسح بها وجهه ويقول: لا إله إلا الله إن للموت سكرات؟ ثم نصب يده فجعل يقول: في الرفيق الأعلى. حتى قبض ومالت يده، رواه البخارى والترمذى، وقالت عائشة: ما أغبط أحدًا بهون موته بعد الذي رأيته من شدة موت رسول الله ﷺ. رواه الترمذى.

(^٨) بلفظ المجهول أي غطى.

(^٩) هو تابعى وقد سقط منه الصحابى فهو مرسل، قال في البيقونية:

ومرسل منه الصحابى سقط … وقل غريب ما روى راو فقط

(^١٠) عليّ بن أبى طالب عم النبي ﷺ والفضل بن العباس عم النبي ﷺ، وأسامة بن زيد مولى النبي ﷺ، وورد أنه كان معهم العباس وشقران وقثم.

(^١١) أي الأقربون منهم.

(^١٢) نعريه منها.