ينبغي أن يؤمن به، فقال: الله ﵎ أسماء وصفات جاء بها كتابه وخبر بها نبيه ﷺ، أمته لا يسع١ أحدًا من خلق الله ﷿ قامت لديه٢ الحجة إن القرآن نزل به وصحيح عنده٣ قول النبي ﷺ، فيما روى عنه العدل خلافه٤ فإن خالف ذلك بعد ثبوت الحجة عليه فهو كافر بالله٥ ﷿، فأما قبل ثبوت الحجة عليه من جهة الخبر فمعذور بالجهل لأن علم ذلك لا يدرك بالعقل ولا بالدراية٦ والفكر ونحو ذلك أخبار الله ﷿ أنه سميع وأن له يدين بقوله ﷿: ﴿بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ﴾ ٧ وأن له يمينًا بقوله ﷿: ﴿وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ﴾ ٨، وأن له وجهًا بقوله ﷿: ﴿كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلا وَجْهَهُ﴾ ٩ وقوله: ﴿وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالأِكْرَامِ﴾ ١٠ وأن له قدمًا بقوله ﷺ: "حتى يضع الرب ﷿ فيها قدمه" ١١ يعني جهنم لقوله ﷺ، للذي قتل في سبيل

١ في الطبقات: (لا يسمع) . ٢ في الطبقات: (عليه) . ٣ في الطبقات: (عنه بقوله) . ٤ في الطبقات: (سقطت كلمة خلافة) . ٥ في الطبقات: (فهو بالله كافر) . ٦ في الطبقات: (ولا بالرواية) . ٧ سورة المائدة، الآية ٦٤. ٨ سورة الزمر، الآية ٦٧. ٩ سورة القصص، الآية ٨٨. ١٠ سورة الرحمن، الآية ٢٧. ١١ أخرجه البخاري كتاب التفسير باب: "وتقول هل من مزيدا" (٨/ ٥٩٤) ح (٤٨٤٨)، ومسلم كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها باب النار يدخلها الجبارون والجنة يدخلها الضعفاء (٤/ ٢١٨٧) ح (٢٨٤٨) كلاهما من طريق قتادة عن أنس بن مالك.