نحو: ﴿يَقُومَان﴾، ﴿تَكْسِبون﴾، ﴿يُؤمِنون﴾، ﴿تَأْمُرِينَ﴾، ﴿فإن لم تَفْعَلوا ولَن تَفْعَلوا﴾.

ربَّما حُذِفَت النُّونُ في الرَّفْع في لُغةٍ صحيحةٍ، كما في قِراءة: ﴿قالُوا سِحْرانِ يَظَّاهَرا﴾، وكما في الحديث: "لا تدْخُلون الجنَّةَ حتَّى تؤمِنوا، ولا تُؤمِنوا حتَّى تحابُّوا" (١).

...

هو: ما آخِرهُ حرْفُ علَّة.

في حالتي الرَّفْع والنَّصْب يُعرَبُ بالحركاتِ، لكنَّه يُجْزَمُ بحذْفِ حرفِ العلَّة، نحو: ﴿ولا تَقْفُ ما ليسَ لكَ به علمٌ﴾، ﴿وَلْيَخْشَ الَّذينَ لَوْ تَرَكوا﴾، ﴿أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ﴾.

...

(١) أخرجه مسلم في "صحيحه" برقم ٥٤.