﵂ عندما سئلت كم كان رسول اللَّه ﷺ يصلي الضحى قالت: أربع ركعات ويزيد ما شاء اللَّه. قال الإمام أحمد: منكر، وقال بأن الصحيح عن عائشة: ما سبح رسول اللَّه ﷺ سبحة الضحى قط. - وفي "جامع العلوم والحكم" (١): قال على حديث ابن مسعود ﵁: "ما من نبي بعثه اللَّه في أمة قبل إلا كان له من أمته حواريون" وفيه: "ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن، ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن، وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل". قال الإمام أحمد: هذا حديث منكر، وهو خلاف الأحاديث التي أمر رسول اللَّه ﷺ فيها بالصبر على جور الأئمة. وتطلق النكارة أيضًا على ما ليس له أصل، وعلى الباطل، وعلى نفي الصحة، وعلى عدم وجود الحديث في كتب الشيخ. أمثلة: - في "علل المروذي"، و"المنتخب" لابن قدامة (٢): حديث سعد بن أبي وقاص: "ما أنا أدخلته وأخرجتكم، بل اللَّه أدخله وأخرجكم" قال الإمام أحمد: هذا حديث منكر ما له أصل. - في "مسائل ابن هانئ"، و"فتح البارى" لابن رجب (٣): قال على حديث عائشة ﵂ في قصة الحيض: "انقضي شعرك واغتسلي". قال أحمد: هذا باطل وقال مرة: منكر.

(١) "جامع العلوم والحكم" ٢٨٢. (٢) "علل المروذي" (٢٨٠)، و"المنتخب" لابن قدامة (١٢٢). (٣) "مسائل ابن هانئ" (٢٣٣١)، و"فتح الباري" لابن رجب ١/ ٤٧٦.