فقال: أنت عمي، والله ﷿ ربي.
وهو الذي خاصم ربيعة بن عَيدان (^١) الحضرمي في أرض، فسأل رسول الله ﷺ الحضرمي البينة (^٢). والحديث مشهور من حديث عدي بن عدي.
٢٢٩ - امرئ القيس بن الفاخر بن الطماح أبو شرحبيل الخولاني (^٣). (ند نع).
شهد فتح مصر. قاله أبو سعيد بن يونس (^٤).
(نع (^٥»: ولا تعرف له رواية ولا ذكر في شيء.
باب أمية
٢٣٠ - أمية بن الأشكر (^٦) الجندعي (^٧). (ند نع بر).
أدرك الإسلام شيخا كبيرا وهو حجازي، كان الأشكر (^٨) شريفا في قومه،
¬
(^١) بفتح العين بعدها ياء تحتانية. الإصابة (١/ ٢٦٣).
(^٢) رواه أحمد (٤/ ١٩١). وقال ابن حجر في الإصابة (١/ ٢٦٣): إسناده صحيح. وهو كما قال.
(^٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٣١٦) أسد الغابة (١/ ١٦٥) التجريد (١/ ٢٨) در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة (٢٧) الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (١/ ٨٤) الإصابة (١/ ٢٦٤).
(^٤) قال ابن حجر في الإصابة (١/ ٢٦٤): قلت: لم أر في تاريخ ابن يونس التصريح بأنه من الصحابة.
(^٥) في معرفة الصحابة لأبي نعيم: ولا حقيقة له.
(^٦) قال ابن حجر في الإصابة (١/ ٢٦٤): بالسين المهملة فيما صوبه الجياني، وضبطه ابن عبد البر بالمعجمة.
قلت: وكذا هو عند أبي نعيم في المعرفة.
(^٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٧٨) الاستيعاب (١/ ١٠٧) أسد الغابة (١/ ١٦٥) التجريد (١/ ٢٨) الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (١/ ٨٥) الإصابة (٢٦٤).
(^٨) كذا. ولا ذكر له في الإصابة (١/ ٢٦٦). والقصة المذكورة وقعت له لا لأبيه، فلعل الصواب: كان ابن الأشكر.