ويستحب صوم عشر ذي الحجة (١) . وآكده التاسع - وهو يوم عرفة - إجماعا، قيل: سمي بذلك للوقوف بعرفة فيه. وقيل: لأن جبريل حج بإبراهيم ﵉، فلما أتى عرفة قال: قد عرفت؟ قال: قد عرفت. وقيل: لتعارف آدم وحواء بها.

(١) قوله: «ويستحب صوم عشر ذي الحجة» هذا هو الصواب بلا شك، وأما قول عائشة ﵂: أن رسول الله ﷺ كان لا يصومها [أخرجه مسلم في الصيام/باب في صوم عشر ذي الحجة (١١٧٦) .] . فقد عورض بحديث حفصة ﵂ وهو أن الرسول ﷺ كان يصومها [أخرجه أبو داود في الصيام/باب في صوم العشر (٢٤٣٧)؛ والنسائي في الصيام/باب كيف يصوم ثلاثة أيام من كل شهر (٤/٢٢٠) .]، ثم يقال: إن الرسول ﷺ قال: «ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر» [أخرجه البخاري في العيدين/باب فضل العمل في أيام التشريق (٩٦٩) .]، وكونه لا يصومها - على تسليم أنه لا يصومها - قد يكون تركها لعذر أو خاف أن لا يشق على أمته، وإلا فمن يستطيع أن يقول: ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر إلا الصوم؟ لا أحد يستطيع أن يقول هذا، والرسول ﷺ عَمَّمَ، والصواب: أن صومها مستحب بلا شك.