¬ومن تلاميذ بقي أيضا قاسم بن أصبغ (^١) الذي أَلَّفَ: "المُجْتَبَي على أبواب كتاب ابن الجارود - المنتقى"، قال ابن حزم: "وهو خير منه انتقاء، وأنقى حديثا، وأعلى سندا، وأكثر فائدة" (^٢). وله أيضا: "كتاب في غرائب حديث مالك بن أنس ما ليس في الموطأ" (^٣)، وغير ذلك.
ومن مُحَدِّثي المائة الرابعة، أبو المطرف بن فطيس (^٤)، ومنهم في المائة الخامسة: ابن عبد البر (^٥)، الذي ألف: "التمهيد" (^٦) قال ابن حزم: "وهو كتاب لا أعلم في الكلام على فقه الحديث مثله أصلا، فكيف أحسن منه" (^٧) ومن كتب ابن عبد البر أيضا في الحديث وفنونه "الاستذكار" و"الاستيعاب" (^٨). ومنهم أبو الوليد ابن الفرضي الذي ألف: "الاستذكار في الروايات وتسمية الشيوخ الرواة لها
= وذكر الكتاب ابن حزم في رسالته في فضل الأندلس (ج ٢ /ص ١٨٠) وقال: "فما شآه أي فاته أبو عبيد إلا بتقدم العصر فقط".
(^١) توفي قاسم بن أصبغ سنة ٣٤٠ هـ وتأتي ترجمته في قسم التحقيق.
(^٢) انظر رسالة ابن حزم في فضل الأندلس (ج ٢ /ص ١٧٩) (ضمن الرسائل).
(^٣) انظر رسالة ابن حزم في فضل الأندلس (ج ٢ /ص ١٧٩) (ضمن الرسائل).
(^٤) تقدمت ترجمته (ص ٤٣).
(^٥) توفي ابن عبد البر سنة ٤٦٣ هـ. وستأتي ترجمته في قسم التحقيق.
(^٦) طبع بوزارة الأوقاف بالرباط. في المغرب.
(^٧) انظر: رسالة في فضل الأندلس (ج ٢ /ص ١٧٩).
(^٨) طبع الاستذكار والاستيعاب في عدة طبعات.