المروة، فقامت عليها فنظرت، هل ترى أحدًا؟ فلم تر أحدًا، ففعلت ذلك سبع مراتٍ قال ابن عباس: قال النبي ﷺ: "فذلك سعي الناس بينهما". فلما أشرفت على المروة سمعت صوتًا، فقالت: صَهٍ - تريدُ نفسها - ثم تسمعت أيضًا، فقالت: قد أسمعت إن كان عند غِواث، فإذا هي بالملك عند موضع زمزم، فبحث بعقبهِ - أو قال: بجناحهِ - حتى ظهر الماء، فجعلت تخوضه، وتقول بيدها هكذا، وجعلت تغرفُ من الماء في سقائها، وهو يفورُ بعد ما تغرفُ. قال ابن عباس: قال النبي ﷺ: "يرحمُ الله أم إسماعيل، لو تركت زمزم - أو قال: لو لم تغرفُ من الماء - لكانت زمزمُ عينًا معينًا". قال: فشربت وأرضعت ولدها، فقال لها الملكُ: لا تخافوا الضيعة، فإن هاهنا بيت الله، يبني هذا الغلام وأبوه، وإن الله لا يضيعُ أهله. وكان البيت مرتفعًا من الأرض كالرابية، تأتيه السيول فتأخذُ عن يمينه وشماله، فكانت كذلك حتى مرت بهم رُفقة من جُرهُم - أو أهل بتٍ من جُرهم - مقبلين من طريق كداء، فنزلوا في أسفل مكة، فرأوا طائرًا عائفًا، فقالوا: إن هذا الطائر ليدورُ على ماء، لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء، فأرسلوا جريًا أو جريِّين، فإذا هم بالماء، فرجعوا فأخبروهم بالماء، فأقبلوا - قال: وأم إسماعيل عند الماء - فقالوا: أتأذنين لنا أن ننزل عندكِ؟ فقالت: نعم، ولكن لا حق لكم في الماء. قالوا: نعم. قال ابن عباس: قال النبي ﷺ: "فألفى ذلك أم إسماعيل وهي تحبُّ الأنس" فنزلوا وأرسلوا إلى أهليهم، فنزلوا معهم، حتى إذا كان بهما أهل أبياتِ منهم، وشبَّ الغلامُ، وتعلم العربية منهم، وأنفسهم وأعجبهم حين شب، فلما أدرك زوجوه امرأة منهم. وماتت أم إسماعيل، فجاء إبراهيم، بعد ما تزوج إسماعيل، يطالعُ تركته، فلم يجد

= صهِ: نسكت، وقوله: (تريد نفسها) معناه: لما سمعت الصوت سكتت نفسها لتتحققه. غواث: الغواث والغياث والغوث: المعونة، وإجابة المستغيث. تحوضه: أي: تجعل له حوضًا يجتمع فيه الماء. معينًا: الماء الظاهر الجاري الذي لا يتعذر أخذه. الضيعة: الضياع والحاجة. الرابية: ما ارتفع من الأرض. جَرْهُم: قبيلة من اليمن، تزوج منه إسماعيل ﵇، كفاء: بالفتح والمد: الثنية من أعلى مكة مما يلي المقابر. وبالضم والقصر: من أسفلها مما يلي باب العمرة. عائفًا: العائف: المتردد حول الماء. الجري: الرسول والوكيل. أنفسهم: أي: صار عندهم نفيسًا مرغوبًا فيه. تركته: التركة بسكون الراء: ولد الإنسان، وهو في الأصل: بيضة النعام - والتركة: اسم للشيء المتروك.