(...) "نصوصٌ حديثية في الثقافة العامة" = "نقدُ كتاب: (نصوص حديثية في الثقافة العامة) ". "النصيحةُ بالتحذير من تخريب (ابن عبد المنان) لكتب الأئمة الرَّجيحة وتضعيفه لمئات الأحاديث الصحيحة"، [تأليف]ـ (ط) . ويقصد: حسان بن عبد المنان، أبا صهيب، الكرمي. (...) "نقد: (التعقيب الحثيث) " = "الردُّ على رسالة: (التعقيب الحثيث) ". "نقدُ كتاب: (التاج الجامع للأصول في أحاديث الرسول ﷺ"؛ (لمنصور علي ناصف)، [تأليف]ـ (ط) . نشر بعضًا منه في مجلة: "المسلمون" العدد (السادس) (١٠٠٧ - ١٠١٢) (١) . "نقدُ كتاب: "نصوص حديثية في الثقافة العامة) "، [تأليف]ـ (ط) . وقد نُشِرَ هذا الكتاب (أوّلًا) في: مجلة: "التمدن الإسلامي"، في (خمس) حلقاتٍ سنتي: (١٣٨٦ - ١٣٨٧هـ) (٢) . ثم جُمِعَت وطُبِعَت، وهو نقدٌ لكتاب الشيخ: منتصر الكتاني ﵀: "نصوص حديثية في الثقافة العامة". "هدايةُ الرواة إلى تخريج أحاديث: (المصابيح)، و(المشكاة) "؛ (للحافظ ابن حجر)، [تخريج] . - (تحت الطبع) . (...) "هديةُ البديع في مسألة القبض بعد الركوع" = "الرد على: (هدية البديع) ". "وجوبُ الأخذ بحديث الآحاد في العقيدة والأحكام والردُّ على شبه المخالفين"، [تأليف]ـ (ط) . "وصفُ الرحلة الأولى إلى: (الحجاز) و(الرياض) مرشدًا للجيش السعودي أثناء عودته لـ: (المملكة) بعد (حرب فلسطين) عام (١٩٤٨م) "، [تأليف] . "وضعُ الآصار في ترتيب أحاديث: (مشكل الآثار) "؛ (للطحاوي)، [تأليف] . هذا ما وقفتُ عليه بعدَ بحثٍ طويل، علمًا بأنَّه يوجد للشيخ ﵀ الكثير من الأشرطة؛ وهي عبارة عن: الدروس العلمية، والمحاضرات، والمناقشات، والردود. وقد فُرِّغَ بعضها، وأصبح كتبًا متداولة، وقد أشرتُ إلى ذلك في موضعه. فرحمَ اللهُ محدثَ عصرهِ، وغفرَ لهُ، ورفع درجته، ونفعَ الأمةَ بعلمهِ، آمين. _________ (١) انظر: ''مقالات الألباني''؛ لنور الدين طالب (ص ٥٥ - ٦١) . (٢) انظر: ''مقالات الألباني'' (ص ٢٠) .