الزنا، فليس حكمًا، وإنما الحكم جعله سببًا فهو سببي). الرابع: الصحة: استتباع الغاية وبإزائها البطلان والفساد. هذا تقسيم رابع للحكم باعتبار اجتماع الشروط المعتبرة في الفعل وعدم اجتماعها فيه سواء كان عبادة أو معاملة. وغاية الشيء هو الأثر المقصود منه كحل الانتفاع بالمبيع مثلًا