﴿وَتُؤْوِي إِلَيْك﴾ و﴿الَّتِي تؤويه﴾ وَسَائِر بَاب الإيواء نَحْو ﴿المأوى﴾ و﴿مأواهم﴾ و﴿مأواكم﴾ و﴿فأووا إِلَى الْكَهْف﴾ وَشبهه وَمن المتحركة ﴿لَا يؤده﴾ وتؤذهم وَكَذَلِكَ ﴿مآبا﴾ و﴿مآب﴾ و﴿مآرب﴾ و﴿وَمَا تَأَخّر﴾ و﴿فَأذن﴾ وَشبهه اذا كَانَت صَوتهَا الْفَا فهمز جَمِيع ذَلِك وَالْبَاقُونَ يحققون الْهمزَة فِي ذَلِك كُله ولابي عَمْرو وَحَمْزَة وَهِشَام مَذَاهِب اذْكُرْهَا بعد ان شَاءَ الله تَعَالَى فصل وَسَهل ورش ايضا الْهمزَة من ﴿بئس﴾ و﴿بئْسَمَا﴾ والبئر و﴿الذِّئْب﴾ و﴿لِئَلَّا﴾ فِي جَمِيع الْقُرْآن وَتَابعه الْكسَائي على ﴿الذِّئْب﴾ وَحده فَترك همزه وَالْبَاقُونَ يحققون الْهمزَة فِي ذَلِك كُله حَيْثُ وَقع وَبِاللَّهِ التَّوْفِيق ﷺ َ - بَاب ذكر نقل حَرَكَة الْهمزَة الى السَّاكِن قبلهَا ﷺ َ - اعْلَم ان ورشا كَانَ يلقى حَرَكَة الْهمزَة على السَّاكِن قبلهَا فيتحرك بحركتها وَتسقط هِيَ من اللَّفْظ وَذَلِكَ اذا كَانَ السَّاكِن غير حرف مد ولين وَكَانَ آخر كلمة والهمزة اول كلمة اخرى والساكن الْوَاقِع قبل الْهمزَة يَأْتِي على ثَلَاثَة اضْرِب فالضرب الاول ان يكون تنوينا نَحْو قَوْله ﴿من نَبِي إِلَّا﴾ و﴿من شَيْء إِذْ كَانُوا﴾ و﴿كفوا أحد﴾ و﴿مُبين أَن اعبدوا الله﴾ وَشبهه وَشبهه وَالثَّانِي ان يكون لَام الْمعرفَة نَحْو ﴿الأَرْض﴾ و﴿الْآخِرَة﴾ و﴿الآزفة﴾ و﴿الأولى﴾ و﴿الْآن﴾ و﴿وَالْأُذن﴾ وَشبهه وَهَذَا