مَا قدمْنَاهُ احاديث مَشْهُورَة يَرْوِيهَا الْعلمَاء يُؤَيّد بَعْضهَا بَعْضًا تدل على صِحَة مَا فعله ابْن كثير وَلها مَوضِع غير هَذَا قد ذَكرْنَاهُ فِيهِ
وَاخْتلف اهل الاداء فِي لفظ التَّكْبِير فَكَانَ بَعضهم يَقُول ﴿الله أكبر﴾ لَا غير ودليلهم على صِحَة ذَلِك جَمِيع الاحاديث الْوَارِدَة بذلك من غير زِيَادَة كَمَا حَدثنَا ابو الْفَتْح شَيخنَا قَالَ حَدثنَا ابو الْحسن المقرىء قَالَ حَدثنَا احْمَد بن سلم قَالَ حَدثنَا الْحسن بن مخلد قَالَ حَدثنَا البزى قَالَ قَرَأت على عِكْرِمَة بن سُلَيْمَان قَالَ قَرَأت على اسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين فَلَمَّا بلغت وَالضُّحَى قَالَ كبر حَتَّى تختم مَعَ خَاتِمَة كل سُورَة فَانِي قَرَأت على عبد الله بن كثير فامرني بذلك واخبرني ابْن كثير انه قَرَأَ على مُجَاهِد فَأمره بذلك واخبره مُجَاهِد انه قَرَأَ على عبد الله بن عَبَّاس فَأمره بذلك وَأخْبرهُ ابْن عَبَّاس انه قَرَأَ على ابي بن كَعْب فامره بذلك واخبره ابي انه قَرَأَ على رَسُول الله ﷺ فامره بذلك وَكَانَ آخَرُونَ يَقُولُونَ ﴿لَا اله الا الله وَالله اكبر﴾ فيهللون قبل التَّكْبِير وَاسْتَدَلُّوا على صِحَة ذَلِك بِمَا حدّثنَاهُ فَارس بن احْمَد المقرىء قَالَ حَدثنَا عبد الْبَاقِي بن الْحسن قَالَ حَدثنَا احْمَد بن سلم الختلى وَاحْمَدْ بن صَالح قَالَا حَدثنَا الْحسن ابْن الْحباب قَالَ سَأَلت البزى عَن التَّكْبِير كَيفَ هُوَ فَقَالَ لي ﴿لَا اله الا الله وَالله اكبر﴾ قَالَ ابو عَمْرو وَابْن الْحباب هَذَا من الاتقان والضبط وَصدق اللهجة بمَكَان لَا يجهله اُحْدُ من عُلَمَاء هَذِه الصَّنْعَة وَبِهَذَا قَرَأت على ابي الْفَتْح وقرأت على غَيره بِمَا تقدم