فصل العين: التعادل: التساوي بين الشيئين، ومنه قسمة التعديل وهي قسمة الشيء باعتبار القيمة والمنفعة لا باعتبار العدل، فيجوز كون الجزء الأقل يعادل الأعظم في قيمته ومنفعته. وتعديل الشاهد نسبته إلى العدالة ووصفه بها. التعاسر: تحري تعسير الأمور. التعاقب: على الراحلة: أن يركب كل واحد عقبة بالضم أي نوبة. التعاور: التداول، وتعاوروا الشيء واعتوروه، تداولوه. التعبير: مختص بتفسير الرؤيا، وهو العبور من ظواهرها إلى بواطنها وهو أخص من التأويل فإن التأويل يقال فيه وفي غيره. التعجب: انفعال النفس عما خفي سببه ذكره ابن الكمال١. وقال الراغب٢: حالة تعرض للإنسان عند الجهل بسبب الشيء، ولذلك لا يصح على الله. وقال الفيومي٣: هو ضربان أحدهما ما يحمده الفاعل ومعناه الاستحسان والإخبار عن رضاه به، والثاني ما يكرهه ومعناه الإنكار والذم له. ففي الاستحسان يقال أعجبني، وفي الذم عجبت. وعند جمع، منهم النحاة، التعجب انفعال النفس لزيادة وصف في المتعجب منه نحو ما أشجعه. التعجيل: الإسراع بإحضار نحو المال أو الدين. التعدية: جعل الفعل لفاعل يصير من كان فاعلا له قبل التعدية منسوبا إلى الفعل

١ التعريفات ص٦٥. ٢ المفردات ص٣٣٢. ٣ المصباح المنير ص١٤٩.