فصل العين، فصل الفاء:
الوعظ: إهزاز النفس بموعود الجزاء ووعيده، قاله الحرالي. وقيل التذكير بالخير فيما يرق له القلب، ذكره الخليل١.
وقال الراغب٢: الوعظ زجر مقترن بتخويف. وقال الحراني أيضا: دعوة الأشياء بما فيها من العبرة للانقياد للإله الحق بما يخوفها.
الوعد: العهد في الخير، ذكره الحرالي. وقال الراغب٣: يكون في الخير والشر. والوعيد في الشر خاصة. ومما يتضمن الأمرين معا قوله تعالى: ﴿أَلَا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ﴾ ٤. فهذا وعد بالقيامة وجزاء العباد إن خيرا فخير وإن شرا فشر.
الوعي: حفظ الحديث ونحوه. والأيعاء: حفظ الأمتعة في الوعاء.
الوافي: الذي بلغ التمام. وتوفية الشيء بذله وافيا تاما٥.
الوفاء: ملازمة طريق المواساة، ومحافظة عهود الخلطاء٦.
الوفر: المال التام. يقال وفرت كذا تممته وكملته. ووفرته ويقال على التكثير٧.
الوفق: المطابقة بين الشيئين. والاتفاق موافقة فعل الإنسان القدر. ويقال ذلك في الخير الشر. والتوفيق نحوه لكنه خص في التعارف بالخير دون الشر٨.
الوفاة: استخلاص الحق من حيث وضع أن الله نفخ الروح، وأودع به النفس ليستوفيها بعد أجل من حيث أودعها، فكان ذلك توفيا تفعلا من الوفاء، وهو أداء الحق، ذكره الحرالي. وقال أبو البقاء: الوفاة الموت، وأصله توفية الشيء إذا أخذته كله.
١ والجرجاني في تعريفات ص٢٧٤.
٢ المفردت ص٥٢٧.
٣ المفردات ص٥٢٦.
٤ يونس ٥٥.
٥ المفردات ص٥٢٨.
٦ التعريفات ص٢٧٤.
٧ المفردات ص٥٢٨.
٨ المفردات ص٥٢٨.