. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ــ = ١٤٢ - قال لها هل لك يا تافي ... قالت له ما أنت بالمرضي أنشده الزجاج في المعاني. وقيل: إنها تجيء بمعنى على كقوله تعالى: ﴿ولأصلبنكم في جذوع النخل﴾ وقيل: إنها على بابها، قال الزمخشري: لتمكن المصلوب في الجذع تمكن الكائن في الظرف فيه. وأما رب: فحرف معناه التقليل. وقال بعد القاهر: إنها تجيء للتكثير، وأنشد لأبي عطاء السندي: ١٤٣ - فإن تمس مهجور الفناء فربما ... أقام به بعد الوفود وفود ومعنى التكثير في البيت ظاهر. ويقال: رب بضم الراء وتشديد الباء وفتحها. ورب بضم الراء وتخفيف الباء وفتحها، وقرئ بهما قوله تعالى: ﴿ربما يود الذين كفروا﴾ وربت بالتاء، وأنشد أبو زيد في نوادره: ١٤٤ - ماوي يا ربت (ما غارة) ... شعواء كاللذعة بالميسم