و"المرء مع من أحب" (^١).
و"الناس معادن" (^٢).
و"ما هلك أمرؤٌ عرف قدره" (^٣).
و"المستشار مؤتمن" (^٤).
و"ذو الوجهين لا يكون عند الله وجيهًا" (^٥).
ونهيه عن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال (^٦)، وشبهه مما لا ينحصر عدًّا.
الثامنة عشرة: أن من أدرك من أهل الكتاب نبينا ﷺ فآمن به له أجران كما صرح به هنا، وفي الحديث الآخر في "الصحيح" كما سيأتي: "ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين" (^٧) منهم (مؤمن) (^٨) أهل الكتاب
= وقال الألباني في "الضعيفة" (٥٩٦): ضعيف جدًّا.
(^١) سيأتي برقم (٦١٦٩) كتاب: الأدب، باب: علامة الحب في الله ﷿ ورواه، ومسلم (٢٦٤٠) كتاب: البر والصلة، باب: الأرواح جنود مجندة.
(^٢) سيأتي برقم (٣٣٨٣) كتاب: أحاديث الأنبياء، باب: قوله تعالى: ﴿لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِلسَّائِلِينَ (٧)﴾، ورواه ومسلم (٢٣٧٨) كتاب: الفضائل، باب: فضائل يوسف ﵇.
(^٣) لم أجده.
(^٤) رواه أبو داود (٥١٢٨)، والترمذي (٢٣٦٩)، والنسائي ٧/ ١٥٨ كلهم عن أبي هريرة وأصله في "مسلم" برقم (٢٠٣٨) كتاب: الأشربة، باب: جواز استتباعه غيره إلى دار من يثق برضاه بذلك.
(^٥) أورده الثعالبي في "تفسيره" ٢/ ٣١٠.
(^٦) سيأتي برقم (١٤٧٧).
(^٧) سيأتي برقم (٣٠١١) كتاب: الجهاد والسير، باب: فضل من أسلم من أهل الكتاب.
(^٨) في (ف): من.