فعليه أن يتوب ويترخص، فهي معصية يمكنه رفعها لو أراد فلا أثر لها. وبناء على أن الرخص تخفيف، فإنها تتناول كل مسلم ؛ العاصي وغيره، لأن التخفيف ورفع الحرج عام في الشريعة ^(١)، قال تعالى: ﴿وما جعل عليكم في الدين من حرج﴾ ^(٢)، ((يريد الله أن يخفف عنكم)) ^(٣).

من تطبيقات القاعدة:

١ - العاصي بسفره كالمسافر لقطع طريق، أو سفر عقوق، لايجوز له التيمم ولا القصر، ولا الفطر في رمضان، بناء على أن العصيان ينافي الترخيص، لأن الترخيص معونة، فلا يعان العاصي على المعصية، والصحيح أنه إن كانت الرخصة يبيحها السفر، بأن كانت خاصة به، كالفطر والقصر، فلا يجوز للعاصي الأخذ بها، وإن كانت الرخصة ليست خاصة بالسفر، كالتيمم ومسح الخف، جاز فعلها للعاصي ^(٤).

٢ - المحرم لا يجوز له لبس الخف، فإن عصى ولبسه، هل يجوز له المسح عليه في الوضوء أم لا؟ قال ابن القاسم لايمسح، لعصيانه ^(٥)، وعلل القرافي المنع بأن المُحرِم مخاطب في طهارته بالغسل، فإذا لم يأت بما خوطب به، فلا تحصل له حقيقة الطهارة المطلوبة لفعله غير ما أمر به ^(٦).