(ش) أما نسخ خبر الله تعالى ورسوله ﵊ فيمتنع مطلقا، أما إذا لم يتغير مدلوله فبالإجماع، وأما المتغير كإيمان زيد وكفره ونحو ذلك - فكذلك سواء كان الخبر ماضيا أو ... مستقبلا على الصحيح لأنه يؤدي إلى دخول الكذب في أخبار الله تعالى ورسوله ﷺ مثاله قوله تعالى: ﴿إن الأبرار لفي نعيم وإن الفجار لفي جحيم﴾ وقوله ﷺ: «شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي» وقيل: يجوز مطلقا، وهو قول القاضي أبي يعلى، وعلى هذا يجوز نسخ الوعد والوعيد قبل الفعل، كقوله: