وممن روى عنه أيضا المفيد والصدوق وأبو العباس أحمد بن علي بن نوح وأبو عبد الله أحمد بن محمد بن عياش الجوهري المتوفى 401 وروى عنه أيضا ابن أخيه محمد بن عبد الله بن حمزة الذي أكثر من الرواية عنه علي بن محمد الخزاز في كفاية الأثر بعنوان حدثنا محمد بن عبد الله بن حمزة عن عمه الحسن بن حمزة عن علي بن إبراهيم بن هاشم

وابن طاوس في أول مضمار السبق في أعمال رمضان وهو الجزء الثالث من الإقبال الذي فرغ من تأليفه 654 عند المبحث عن ثبوت رمضان بالعدد أو الرؤية حكى عن المفيد في كتابه لمح البرهان في عدم نقصان رمضان الذي ألفه 363 قوله ان فقهاء عصرنا هذا مجمعون على الإفتاء بالعدد وأولهم شيخنا الشريف زكي أبو محمد الحسيني أدام الله عزه ومراده المترجم له جزما

الحسن بن زبرقان الطبري من مشايخ أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه

المتوفى 369 روى عنه في كتابه كامل الزيارة

الحسن بن زكردان ( ذكوان خ . ل ) الفارسي الكندي صاحب أمير المؤمنين ( ع

) وقد أسلم على يديه عن المجوسية لم ير النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ولكن كان له يوم قبض النبي ( صلى الله عليه وسلم ) اثنتان وعشرون سنة روى عن أمير المؤمنين ( ع ) خمسة عشر حديثا رواها عنه علي بن عثمان بن الحسين صاحب الديباجي وسمع منه جماعة من أهل واسط وأحضره المقتدر العباسي من اليمن ليجتمع به فتوفي بالمدائن قبل أن يصل إلى بغداد 313 وجاء في ترجمة عبد الله ابن ذكوان إن ذكوان أخو أبو لؤلؤة قاتل عمر وابنه عبد الله مات 131 ويكنى أبا الزناد أحد الأعلام في ميزان الاعتدال

الحسن بن زياد بن محمد من مشايخ محمد بن العباس الماهيار كما في كتابه ما

نزل من القرآن في أهل البيت فهو في طبقة ابن عقدة وأضرابه من مشايخه

الحسن ( الحسين خ . ل ) بن السكن الأسدي الكوفي روى عن عباد بن يعقوب

Página 87