مَكْسُورَة وَمن رَوَاهُ مُغَفَّلًا بِالتَّشْدِيدِ فَهُوَ فَاحش من ٥٠ أالتَّصْحِيف والمغفل الَّذِي لَهُ إِبِلٌ أَغْفَال لَا سِمَاتَ عَلَيْهَا واحِدها غُفْلٌ وَفِي كَلَام الأَعراب أَنت غُفْلٌ لم تَسِمْك التجارُبُ

وَمِمَّا صُحِّفَ فِيهِ قَدِيما ذكر أَبُو عبيد أَن عبد الرَّحْمَن ابْن مهْدي شكَّ فِيهِ أَخْبَرَنَا بِهِ ابْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا نَصْرٌ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُول اللَّهِ ﷺ مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ الْخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ تُمِيلُهَا الرِّيحُ مَرَّةً هَكَذَا وَمَرَّةً هَكَذَا وَمثل الْمُنَافِق مثل الْأرز الْمَجْذِيَّةِ عَلَى الأَرْضِ حَتَّى يَكُونَ انْجِعَافُهَا مَرَّةً قَالَ