هذا الذي نزل الكتاب بمدحه

فبأي شيء بعد ذلك يمدح؟

هذا نذير النفخة الأخرى الذي

من لا يدين بحبه لا يفلح

إن الخلافة لم تكن إلا لكم

من آدم وهلم جرا تصلح

23

فابن مطروح في هذه الأبيات التي يمدح فيها الخليفة العباسي لا يجاري شعراء العباسيين في مدائحهم، إنما هو يجاري شعراء الشيعة في مدح أئمتهم، وينهج نهج شعراء الفاطميين خاصة الذين أسبغوا على الأئمة لونا من التقديس، ورفعوا مرتبة الأئمة فوق السموات العلى، وجعلوا بيد الأئمة دخول الجنة أو النار، وذهبوا إلى أن بالقرآن الكريم آيات وردت في الأئمة دون غيرهم، وأن من لا يدين بحب الإمام ويتولاه فهو بعيد عن زمرة المؤمنين، وأن الإمام هو نذير النفخة الكبرى، وأن الإمامة تنقلت من آدم إلى أن استقرت في إمام العصر، فهذه كلها من المعاني الشيعية التي لم يمدح بها إلا أئمة الشيعة، ولم نسمع أن شاعرا من شعراء الأمويين، أو العباسيين مدح خلفاء الأمويين والعباسيين بمثل هذه المعاني إلا في هذا العصر المتأثر بالتقاليد الشيعية الفاطمية.

فإذا اغتفرنا لابن مطروح أن يصف الخليفة العباسي بمثل هذه المعاني الشيعية ؛ لأن المستنصر بالله كان إمام المسلمين، وخليفة رب العالمين، ويمت إلى النبي

صلى الله عليه وسلم

Página desconocida