Ordenación de la Reforma de la Lógica
ترتيب إصلاح المنطق
Investigador
ترتيب وتقديم وتعليق : الشيخ محمد حسن بكائي
Número de edición
الأولى
Año de publicación
1412 AH
Tus búsquedas recientes aparecerán aquí
Ordenación de la Reforma de la Lógica
Muhammad Hasan Bakkai d. 1450 AHترتيب إصلاح المنطق
Investigador
ترتيب وتقديم وتعليق : الشيخ محمد حسن بكائي
Número de edición
الأولى
Año de publicación
1412 AH
السيف والبرق يلوح لوحا.
[ألاح - -> لاح] [الآلاف - -> الأكاف] [ألب - -> لبيك] [ألب - -> لبأ] [ألبب - -> أزلل ] [البد - -> أزلل] [البد] ويقال: قد ألبد البعير يلبد إلبادا، إذا ضرب بذنبه على عجزه في هياجه وقد ثلط على عجزه وبال، فتصير على عجزه لبدة من ثلطه وبوله.
ويقال: قد ألبدت الإبل، إذا أخرج الربيع ألوانها. وأوبارها وتهيأت للسمن. ويقال: قد ألبدت القربة، وهو أن تصيرها في لبيد، واللبيد:
الجوالق الصغير. ويقال: قد ألبدت الفرس فهو ملبد. ويقال: لبد بالأرض يلبد لبودا، إذا لصق بالأرض. ويقال: قد لبدت الإبل تلبد لبدا، إذا دغصت من الصليان، وهو التواء في حيازيمها وفى غلاصمها إذا أكثرت منه، فتغص به فلا تمضي. يقال: هذه إبل لبادي، وناقة لبدة.
[البن] ويقال: قد ألبن الرجل، إذا كثر لبنه. وقد لبنت الرجل ألبنه، إذا سقيته اللبن.
[التأم] وتقول: قد التأم الشئ التئاما، وقد لاءم بينهم زيد (1) ملاءمة (1) ب، ل: " ذلك ".
[التوى] وتقول قد التوت المرأة لوية، أي ادخرت ذخيرة.
[الث - -> لغطا] [ألجأ - -> لجأ] [الجن - -> ألاح] [الدة - -> أحد عشر] [الل - -> يلل] [الل - -> صم] [ألم - -> رشد] [الماء - -> عار] [المس] ويقال ألمس البعير، وهو إذا شك في سنامه أبه طرق أم لا. ويقال: قد لمست الشئ فأنا ألمسه لمسا. ولمست المرأة فأنا ألمسها لمسا، إذا غشيتها.
[ألمع] ويقال: ألمع ضرع الفرس وضرع الأتان وأطباء اللبوة، إذا أشرق للحمل. وقد لمع البرق يلمع لمعا ولمعانا. وكذلك لمع السيف.
[ألمعي] وهو رجل ألمعي ويلمعي، للذكي المتوقد.
[الملم - -> اعصر] [النجوج - -> يلنجوج] [الندد - -> يلندد] [ألوة] ويقال ألوة وألوة وإلوة، لليمين.
[ألوى] ويقال: قد ألوى به، إذا ذهب به يلوي إلواء. وقد
Página 58
Introduzca un número de página entre 1 - 405