إنّي لأَعرِفُ رجُلًا لا تَضرُّه الفِتْنةُ، فَأَتَيْنَا المَدينةَ، فإِذا فُسْطاطٌ مَضْروبٌ، وَإِذا هُو مُحمَّدُ بنُ مَسْلَمةَ، فَسَألْناهُ، فَقالَ: لا يشتَملُ (^١) عليَّ شيءٌ منْ أَمْصارِهمْ (^٢) حتّى يَنجليَ الأَمْرُ عمَّا (^٣) انْجلى.

وقالَ أَبو عَوانةَ: عنْ أَشْعَثَ، عَنْ أَبي بُردَةَ، عَنْ ضُبَيْعةَ بنِ حُصَيْنٍ، سَمِعَ حُذيْفةَ، فَلمّا ماتَ أَتيْنا (^٤) مُحَمَّدَ بنَ مَسْلمةَ، نَحْوَهُ.

قالَ أَبو عَبدِ اللَّهِ: الصحيحُ (^٥): ضُبَيْعَةُ بْنُ حُصَيْنٍ.

حدثنا (^٦) عَمْرُو بنُ مَرْزوقٍ (^٧) قالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبةُ عَن أَشْعثَ، عَن أَبِي بُرْدةَ (^٨)، عَن ثَعْلبةَ بنِ ضُبَيْعَةَ (^٩).

قالَ أَبو عَبدِ اللَّهِ (^١٠): ومات حُذَيْفَةُ بعد عثمان بأربعين يومًا.

(^١) في (ث): "تشتمل".

(^٢) كتب ناسخ (ك) في الحاشية: "خ، س: لا تشتمل علي أمصارهم".

(^٣) في (ظ): "عمّن".

(^٤) في (ث): "أشار".

(^٥) في (ث): "قال أبو عبيد اللَّه: والصحيح"، وجاء هذا القول بعد رواية عمرو بن مرزوق، وفي (غ): "عندي أولى أعني. . . "، وهو متآكل، واللَّه أعلم.

(^٦) قوله: "حدثنا" ليس في (ث).

(^٧) في (ظ)، وتاريخ دمشق: "محمد بن مرزوق". وتعقبه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٥٥/ ٢٦٢) قائلًا: "كذا فيه، والصواب: عمرو بن مرزوق".

(^٨) قوله: "بردة" مضبب عليه في (ك)، (ظ).

(^٩) كأن بعدها في (غ): "نحوه".

(^١٠) في (غ): "قال محمد".

(^١١) في (غ): "معمر بن صبرة"، وفي (ش): "صبيرة".