خَيْرًا أَوْ نَشَرَهُ" أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن العَاصِمي حَدَّثَنِي أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ أَحْمَد بْن الْحَسَن بْن هَارُون١ بأصبهان وأدركت بِهَذِهِ البلدة أقواما كانت لَهُمْ عيوب فسكتوا عَنْ عيوب النَّاس فنسيت عيوبهم حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أوس٢ الهمذاني حَدَّثَنَا عَبْد الحميد بْن عِصَام الْجُرْجَانِي حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُد حَدَّثَنَا شُعْبَة بْن عَبْد الْمَلِك بْن عمير عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ خطبنا عُمَر بالجابية فذكر نَحْو حَدِيث جَرِير بْن حازم عَنْ عَبْد الْمَلِك.

أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن سهل الْجُرْجَانِي سَمَاعًا أَوْ إِجَازَةً حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أُوَيْسٍ٣ الْمُقْرِئُ الْهَمَذَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْد الْحَمِيدِ بْن عِصَام الْجُرْجَانِيّ سنة أربع وخمسين ومائتين حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَيْفٍ الخوارزمي حدثنا مالك يعني بْنُ مِغْوَلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "لَعَنَ اللَّهُ مَنْ سَبَّ أَصْحَابِي".

٤٠٧ - عَبْد الواحد بْن بكير٤ بْن جعفر الْجُرْجَانِي رَوَى عَنْ أَبِيهِ.

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ حَدَّثَنَا عبد الملك وجعفر بْنُ أَحْمَدَ الإِسْتَرَابَاذِيُّ وَأَخْبَرَنِي أَبِي وَأَحْمَدُ بْنُ مُوسَى أَبُو الْعَبَّاسِ الْمُسْتَمِلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالا: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَهْرَامَ أَبُو حنيفة الإستراباذي حدثنا

١ له ترجمة في تاريخ أصبهان لأبي نعيم قال " أَحْمَد بْن الْحَسَن بْن هَارُون بن أحمد أبو حاتم الرازي حدث بأصبهان سنة ٣٤٥" ...

٢ يأتي قريبا "أويس" وفي طبقات القراء لابن جوزي ج١ ص١٠٧ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أوس" لا أدري هذا هو أم غيره.

٣ في الأصل "يوسف" وعلى هامشه "صوابه سيف" ولعبد الله بن سيف هذا ترجمة في الميزان واللسان "٣/٢٩٩".

٤ بلا نقط في الأصل ونقط في الموضع الآتي أثناء الترجمة "نكير"، والصواب "بكير" تقدمت ترجمة بكير في الباء الموحدة رقم "٢٠٤".