"إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ الْجَنَّةَ عَلَى كُلِّ إِنْسِيٍّ حَتَّى١ يَدْخُلَهَا أَحَدٌ قَبْلِي غَيْرَ أَنِّي أَنْظُرُ عَنْ يَمِينِي فَإِذَا أَنَا بِامْرَأَةٍ تُبَادِرُنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُهَا فَأَقُولُ مَنْ هَذِهِ فَيُقَالُ: إِنَّ هَذِهِ امْرَأَةٌ قَامَتْ عَلَى أَيْتَامٍ وَهِيَ حَسْنَاءُ أَرَادَتْ عَلَى ذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ شَكَرَ اللَّهُ ذَلِكَ لَهَا فَأَدْخَلَهَا الْجَنَّةَ".

حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُقْرِي حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّهِ سختويه بْن الْجُنَيْدِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الأَسْوَدِ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا دَخَلَ رَجَبٌ قَالَ: "هَذَا شَهْرُ اللَّهِ وَإِذَا دَخَلَ شَعْبَانُ قَالَ: هَذَا شَهْرِي فَإِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ قال: هذا شهر أمتي".

وَقَرَأْتُ فِي كِتَابِ جَدِّي إِبْرَاهِيمَ بْن مُوسَى بِخَطِّهِ حَدَثَّنَا أَبُو سَعِيدٍ عَاصِمُ بْنُ سَعِيدٍ الصَّفَّارُ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ سَخْتَوَيْهِ بْنُ الْجُنَيْدِ هُوَ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَجَلِيُّ عن الشعبي عن بن مَسْعُودٍ أَن ّرَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي رَمَضَانَ فِي سكون وإنصات ويذكر الله ٨٢/ألف وَيُحِلُّ حَلالَهُ وَيُحَرِّمُ حَدَّ اللَّهِ وَلا يَرْكَبُ فِيهِ زِنًا وَلا شُرْبَ خَمْرٍ وَلا فَاحِشَةً إِلا انْسَلَخَ يَوْمَ يَنْسَلِخُ وَقَدْ غُفِرَ لَهُ ذُنُوبُهُ كُلُّهَا وَلَهُ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ وَتَكْبِيرَةٍ وَتَهْلِيلَةٍ وَكُلِّ كَلِمَةٍ مِنْهَا بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ مِنْ زُمُرُّدَةٍ فِي جَوْفِهَا بَيْتٌ مِنْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ فِي جَوْفِ ذَلِكَ الْبَيْتِ خَيْمَةٌ مِنْ دُرَّةٍ مُجَوَّفَةٍ وَزَوَّجَهُ اللَّهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ عَلَيْهَا سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ مُوَشَّحَانِ بِيَاقُوتٍ أَحْمَرَ تُضِيءُ لَهَا الأَرْضُ".

٣٥٩ - أَبُو نصر سفيان بْن مُحَمَّد الشريحي الهروي ولى قضاء جُرْجَان فِي شهر رمضان سنة تسع عشر وأربعمائة وقد كان إليه قضاء قومس وآبسكون روى عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ الشريحي خَرَجَ إلى إستراباذ مات بها

١ كذا، ولعله "أنسي أو جني لا" وانظر كنز العمال "٨/٢٧٨".