أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إسحاق الأهوازي بها حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ أَحْمَد بْن إسحاق الأهوازي حَدَّثَنَا شباب خليفة بْن خياط قَالَ أَبُو خالد الأحمر بْن حيان اسمه سليمان ٧٨/ب مات سنة تسع وثمانين ومائة. أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّهِ بْن عدي الحافظ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ الوحواحي حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن سُلَيْمَان قبيطة حدثنا بن نمير قَالَ أَبُو خالد الأحمر ولد بِجُرْجَانَ. وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْن عدي قَالَ سمعت مُحَمَّد بْنَ مُوسَى الْحُلْوَانِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عباس الدُّورِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ صَدُوقٌ لَيْسَ بِحُجَّةٍ. أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقِّيُّ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَالِكٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ١ عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "بَدَأَ الإِسْلامُ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ" قَالُوا: وَمَنِ الْغُرَبَاءُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: "نَوَازِعُ النَّاسِ" ٢. ٣٤٠ - أَبُو سعيد سعد بْن سعيد الْجُرْجَانِيّ يعرف بسعدويه مسجده بجنب مسجد الجامع وقبره بسليماناباذ روى عَنْ سفيان الثوري ونهشل وعنده عَنْ سفيان مسائل سئل عنها بِجُرْجَانَ. أخبرنا أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا إسحاق بْن إبراهيم قَالَ سمعت سعدويه الْجُرْجَانِيّ يقول سألت سفيان عَنْ الأضحية أواجبة قَالَ: لا وعن الصلاة المكتوبة يوم المطر عَلَى الدابة قَالَ: لا بأس قال: وسئل سفيان

١ هكذا في سنن ابن ماجه وغيرها من طريق الأعمش وأبو إسحاق هو السبعي واسمه عمرو بن عبد الله، ووقع في الأصل "ابن اسحاق". ٢ في الأصل "لوازع الناس"، وفي سنن ابن ماجه "النزاع من القبائل".