Historia de Irbil
تاريخ اربل
Editor
سامي بن سيد خماس الصقار
Editorial
وزارة الثقافة والإعلام،دار الرشيد للنشر
Ubicación del editor
العراق
٣٢- أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ الْجِيلِيُّ [٥٣٢-؟]
هُوَ أَبُو بكر عبد العزيز بن عبد القادر ابن أَبِي صَالِحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ (١)، وَيُكَنَّى أَبَا مُحَمَّدٍ أَيْضًا، الْجِيلِيَّ مِنْ أَصْحَابِ الزَّوَايَا الْمُنْقَطِعِينَ والْمُتَدَيِّنِينَ فِي الْظَاهِرِ الْمُتَحَسِّبِينَ. كَانَ عِنْدَهُ دَهَاءٌ وَفِيهِ نَكَدٌ، سَمِعَ الْحَدِيثَ وَرَوَاهُ. وَسَمِعَ عَلَيْهِ بِإِرْبِلَ وَغَيْرِهَا، وَرَدَهَا غَيْرَ مَرَّةٍ. وَكَانَ مُقِيمًا مُدَّةً بِظَاهِرِ سِنْجَارٍ (٢)، لَقِيَتُهُ وَسَمِعْتُ عَلَيْهِ. سَمِعَ أَبَا الْوَقْتِ عَبْدَ الْأَوَّلِ، وَأَبَا الْحَسَنِ مُحَمَّدَ ابن صَرْمَا، وَأَبَا الْفَضْلِ مُحَمَّدَ بْنَ عُمَرَ الْأُرْمَوِيَّ (٣) وغيرهم.
وأخبرنا بِقَرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الثِّقَةُ أَبُو الحسن محمد بن أحمد بن محمد ابن إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغُ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ صَرْمَا، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وأنا حاضر أسمع، وَذَلِكَ فِي ثَالِثِ صَفَرٍ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ، قَالَ:
أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْعَطَّارُ (٤) بِقَرَاءَةِ خَالِي مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ (٥)، قِيلَ لَهُ: أَخْبَرَكَ أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْمُخَلِّصُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنْتَ تَسْمَعُ، قَالَ: حدثنا يحيى بن محمد ابن صَاعِدٍ (٦)، قَالَ: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَالِكٍ الْخُزَاعِيُّ (٧)، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ بَكَّارٍ (٨) قَالَ: حَدَّثَنَا أبو (٩) خلدة (أ) عَنْ أَبِي الْعَالَيَةِ (١٠) قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ- ﵁: «تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ خَمْسَ آيات/ خمس آيات» (ب) .
وَكَانَ قَبْلَ أَنْ يُظْهِرَ التَّدَيُّنَ يُحْكَى عَنْهُ أَشْيَاءُ لَا يَلِيقُ ذِكْرُهَا. كَانَ وَالِدُهُ مِمَّنْ تُضْرَبُ بِهِ الْأَمْثَالُ فِي الزُّهْدِ، وَهُوَ مَشْهُورٌ، سَمِعَ الْحَدِيثَ. وَجَدْتُ بِخَطِّ الْحَازِمِيِّ (١١) «عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ الْجِيلِيِّ (١٢) سَمِعَ ثَابِتَ بْنَ بِنْدَارٍ (١٣) وَجَعْفَرَ بْنَ أَحْمَدَ السَّرَّاجَ (١٤) وَأَبَا غَالِبٍ الباقلّاني (١٥) وابن بيان (١٦) وأبا طالب ابن يوسف (١٧)» .
1 / 95