وألفاظ بِعَدِّ الْقَطْرِ يَوْمًا ... وَلَا تحصى لها بعض الأيادي (ن)

هو أبو محمد عبد الله بن عوض بن نجيب (أ) بْن جبير الْوَاعِظ الْبَغْدَادِيّ (١)، نزيل الْمَوْصِل. سَمِعَ الحديث على ابن الجوزى (ب) وَغَيْره، وَكَانَ يمليه فِي المسجد الجامع النوري بِالْمَوْصِلِ (٢) . ثُمَّ صار واعظا لَهُ قبول حسن، يورد كثيرا من أخبار الصالحين وحكاياتهم. وَلَهُ معرفة بالتفسير، وعنده دين وصلاح، وعنده شَيْء من فقه على مَذْهَب الْإِمَام أَحْمَد بْن حَنْبَل- ﵁.

وبلغني عَنْهُ إِنَّهُ ينظم شيئًا من شعر، فإنْ وقع لي أثبتّه.

٢٩٧- إسماعيل بن إبراهيم (أ) الثقة (... - بَعْد سَنَة ٦٢٣ هـ)

إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم الثقة (ب) بْن نَصْر بْن عسكر (١)، الْمَعْرُوف والده بقاضي السّلامية (٢)، ولي قضاءها بَعْد والده (٣) ﵀، وجرت لَهُ حالة في إثبات (ت) كِتَاب بألوف كَثِيرَة بشهادة مَنْ لَا يجوز قبول شهادته عَلَى دراهم يسيرة، فعزله حجّة الدين أبو منصور المظفر الشّهرزوري (ث)، وَلَم يعد إِلَى قَضَاء السلامية وَلَا غَيْرهَا (ج) .

أَنْشَدَنِي فِي رابع شَهْر رَبِيع الآخر من سَنَة ثَلَاث وَعِشْرِينَ وَسِتِّمِائَةٍ لِنَفْسِهِ- وحلف إِنَّهُ لم يعمل شعرا غيره- أبياتا أولها: (الرجز)

مَا عارضٌ دانٍ هتونٌ رائقُ ... يسوقه من الجنوب سائقُ

تلوح فِي أرجائه البوارقُ ... كأنَّها يوم وغى سرادق (ح)

/ قد صعقت في دجنه الصّواعق ... وأمنت من سحه البوائقُ

وأرجت لنشره الحدائقُ ... واستبشرت بنشره الخلائق