============================================================
و ا ه مه ه وفقه واف وحدت. ولان غي الفضله عفيفا ورعا ورد بنداد حاجا يعد الخمسمائة. قال أبن الجوزى: هو مسن اهل مرو ولد فى رت وخممامة سمروء والفاشانى بالفاء الموحده موب الم فاشان سه من فرى مروء وقد ذكرنا الفرق بين فاشان بالفاه وبين قاشان قاف ورهم ف مضح غير عذا الموضع ف ف ف حمد بن محمد بن سيد الفارسى الحافنليكنى ابا الحسن. قرا القران ل ولقن الاعتقاد بالفارسية وهو ابن خمس سين وو سام القام عبدالكيم القشبرى. وسمع عليه الحديب الكشير وعلى جدسه م بت عل الدقاق، وناليه ا سد وابى سيد ولدى ابى القاسم القشيرى، ووالد* ابى عبدالله اسماعيل بسن عبدالخافر، ووالدته امة الرحيم ابنة الفامم الفشبرى وجماعة كشبرة سواهم. نفقه على امام الحرمين اب المعالى الجوينى الفقيه الشافعى، ولازمه مد5 اريع سنبت. وخرج الى نيابور والى خوارزم، ولفى بهسا الافاضل، وعقد له المجلس وخرح الى غزة ومنه الى الهند. وروى الاحاديث وقرى عليه *لطائف الاشارات(130) بتلبك الوا. مم رجع الى نيسابور وولى الخطابة، واملى بها فى مسجد عقيل وم الاتتين سبن. وكان اماما فى الدب والرببة ف ك 1) ابن الجوزى: المنتظم 10م54.
(1) راجع ياقوت معجم البلدان.
فاشان قربة من نواحى مرو(ياقوت 844/3) ، وبقال لها باشان بالباء الموحدة.
وهناك قاشان وهى مدبنة قرب اصفهان (باقوت153) وقاسان واهلها يقولون كاسان قرية من نواحى اصفهان (ياقوت4 .13). وكثبرا ما بحدث الخلط بين اسماه هذه الصادر القديمة .
(3) هذه الترجمة ماخوذة برمتها عن ابن خلكان مع تغيير طفيف فى ترتيب فقراتها ولم يشر ابن بالفرات الي ذلك ، وفيات الاعبان 384/1 - 0385 (4) زبنالالدلاب القن
Página 192