وله في ذلك احاديث كثيرة قد ذكرت في الكتب. (1) وآل أعين اكثر اهل بيت في الشيعة وأكثرهم حديثا وفقها (2) وذلك موجود في كتب الحديث (3) ومعروف عند رواته. (4) وكان عبدالله بن بكير فقيها (5)

---

عن الرضا عليه السلام 75 حديثا فيه مدح زرارة ومكانته عند الامام وعند الشيعة وقال عبدالله بن بكير في حقه: والله لئن كان عبيد بن زرارة صادق الحديث. (1) قد اوردنا ما وفقنا عليه مما دل على ذلك وما دل على فضائله في (اخبار الرواة). (2) فيه مدح آل اعين. وسيأتى منه مدح آخر لهم فانتظر. (3) يدل على ان كتب الحديث من اهم مصادر تراجم رواته كما حققنا ذلك في كتابنا (مصادر تراجم الرواة) (4) يدل على ان من طرق معرفة احول الرواة الرجوع إلى رواة الحديث ومشايخ الاجازة فانهم يعرفونهم خلفا عن سلف وتتبعا في كتب الحديث وبهذين الطريقين وغيرهما يثبت الاتصال بين اصحاب الجرح والتعديل من اصحابنا وبين الرواة ومن عاصرهم فلا تكون اخبارهم عنها اجتهادات غير مستنده إلى شهادة أو رواية كما توهمه بعض من عاصرناه من الاعاظم. (5) ذكره المفيد ره من الفقهاء الاعلام والرؤساء المأخوذ عنهم الحلال والحرام والفتيا والاحكام الذين لا يطعن عليهم ولا طريق إلى ذم واحد منهم. وقد عده أبو عمرو الكشى في رجاله ص 221 من اجلة العلماء الفقهاء، ومن فقهاء اصحابنا من الفطحية، كما انه ره قد عده في ص 239 في تسمية الفقهاء من اصحاب ابى عبدالله عليه السلام من الستة من احداث اصحاب عليه السلام وممن اجمعت العصابة على تصحيح ما يصح من هولاء وتصديقهم لما يقولون، وأقروا لهم بالفقه. وقد دلت روايات على فقاهة عبدالله بن بكير وعلى ذكر آرائه في الفقه

--- [ 7 ]

Página 6