============================================================

لشدانية 10)، فحارب اهلها محاربة شديدة، وفي آخر ذلك غلبوا عليه وقتلوا اكثر عسكره (1) ولم يخلص إلا في نفر قليل من أصحابه.

واذ ذلك كان قواد رومة الذين كانوا يسمونهم الوزراء (6090265) قد أمروا الناس بانتقال الرخام لبنيان كانوا يريدون به ان يكون (2) مقعدا جامعا لهم في المدينة فعرض لهم شبين بن ناسقا (1751ت2) فقال لهم : "هذا منى عدوكم ان تبنوا بنيانا تتعبون فيه رجالكم ، وتخسرون فيه قوتكم ، نم يكون شأن ذلك البنيان أن يورتكم الانحلال والتتعم وحب الراحة والبلهنية (3)" فسمع منه القواد، واتعظوا بقوله وانتهوا الى رآيه . ولم يكفهم ترك ذلك البنيان وما كانوا اعدوا له لكنهم منعوا جميع مقاعد اللعب (عذ10، الهلده) وجالس الفراغ * قال هروشيش: فليفهم هذا جهال اهل الايمان من أهل زماننا، وليعتبروا به إذ كانت المجوس تتاهب لمأخذ دينهم بتركهم مجالس التتنعم ومقاعد البلهنية، وإذ لا يتأهبون به لآخرتهم ، بترك ذلك واجتناب ماء يقود الى الشهوات والافراط في التنعم والمساعدة على الفراغ فان كانوا كما يقولون قد استولى عدوهم عليهم فتصاغروا لسورته وعجزوا عن مدافعته، وجب عليهم آن يلوموا على ذلك فسوله رأبهم ودناءة همهم المتساغلة بيادين اللعب وعامل اللهو وان يكفوا عن ذم زمانهم ويفصروا عن سب خالقهم الناهر لهم عن زخارف التياطر (5ط4) وملاهي الأوتان التي شغلتهم عن تدبير مصالحهم وتحصين مداخل الزمن عليهم ، كانهم لا يتذكرون انهم فد أعيوا في هذه المذاهب التي يأسفون على انقطاعها ويعدون بلاءهم كله . من اجل انسلاخهم عنها وان اعياهم . وقد بلغوا ان ذبحوا من آنفسهم الذبائح لأوثانهم ، فما دنت عنهم (1) مطوسة لم يبق الا حروف منها.

(3) في اللاتيني : 0 116 أي مسرح ، وصيورد تعربها بعد قليل .

(3) البلهنية الرفاهية (4000) في مفابل هذه العباره تجد في النص اللاتيتي ما ترجمته به * فليفهم اهل زماتتا الذين يعدون سقاء كل ما ليس استمتاعا وفجورا - انه لا سبغي لهم ان يدعوا الزمان ، بل المشاهد المسرحية ، إذا سعروا واهروا بانهم اضعف من اعدائهم" ومن هذا المل بين مدى توسع المنرجم في تقله للنص اللاتيني، وكتيرأ ما يفعل ذلك في كل هذه الترجمة 291

Página 313