وكان القاهر أوّل خليف (١) سمل (٢) في الإسلام، ثم المتّقي ثانية (٣).

(١) كذا في الأصل. (٢) في نسخة بترو «شمل». (٣) أنظر عن الخليفة المتّقي في مروج الذهب ٤/ ٣٣٩ - ٣٥٢، والإنباء في تاريخ الخلفاء ١٦٨ - ١٧٤، والعيون والحدائق-ج ٤ ق ٢/ ١٥٠ - ١٥٣، وتجارب الأمم ٢/ ٦٨ - ٧٢، وتكملة تاريخ الطبري ١٤٢،١٤٣، والكامل في التاريخ ٨/ ٤١٩، والمنتظم ٦/ ٣٣٨، ٣٣٩، وتاريخ الزمان ٥٧،٥٨، وتاريخ مختصر الدول ١٦٥،١٦٦، ودول الإسلام ١/ ٢٠٥، والعبر ٢/ ٢٣١،٢٣٢، ونهاية الأرب ٢٣/ ١٧٦،١٧٧، وخلاصة الذهب المسبوك ٢٥٣ - ٢٥٥، والتنبيه والإشراف ٣٤٤، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٩١،٩٢، ومرآة الجنان ٢/ ٣١٢، والفخري في الآداب السلطانية ٢٨٤، والبداية والنهاية ١١/ ٢١٠، وأخبار الراضي والمتقي للصولي ١٨٦ - ٢٨٥، وتاريخ بغداد ٦/ ٥١،٥٢، والوافي بالوفيات ٥/ ٣٤١،٣٤٢، ونكت الهميان ٨٧، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ١٠٤ - ١١١، وتاريخ ابن خلدون ٣/ ٤١٨،٤١٩، والنجوم الزاهرة ٣/ ٢٨٢، وشذرات الذهب ٢/ ٣٣٣، ومآثر الإنافة ١/ ٢٩٢ - ٢٩٨، وتاريخ الخلفاء ٣٩٤ - ٣٩٧، وأخبار الدول ١٦٩، وتاريخ الأزمنة ٥٦، وفوات الوفيات ١/ ١٧،١٨ رقم ٣.