105

Tarbiat Al-Quran Ya Waladi

تربية القرآن يا ولدي

Editorial

مطبعة الشعب

Número de edición

الأولى-١٤٠٠ هـ

Año de publicación

١٩٨٠ م

Ubicación del editor

بغداد

Géneros

لأن الله علم أن أبا سفيان سيدخل الإسلام هو وامرأته.
بخلاف أبي لهب وامرأته.
جمال: أشعر أن القرآن ذكر أبا لهب لأنه عم النبي ﷺ ليؤكد القرآن أن الإسلام هو النسب الوحيد بين المسلمين.
وأن العصبية لمحمد ﷺ لم تخلق الإيمان بمحمد.
ولكن الإيمان بمحمد ﷺ هو الذي خلق العصبية لمحمد.
عارف: باسم الله. ما شاء الله.
فاق التلاميذ أستاذهم.
جمال: العفو يا فضيلة الشيخ.
ولكن بقى ذكر اسم (مريم) في القصة القرآنية.
عارف: اسم مريم جزء من العقيدة.
لأنه يؤكد حقيقة التوحيد، وينفي فكرة الولد والشريك، ويستبعدهما بطريقة لا تدع مجالًا لإثارة أي شبهة في بشرية عيسى الكاملة، وإنه واحد من سلسلة الرسل، شأنه شأنهم، وطبيعته طبيعتهم.
وقد لمس القرآن هذا الجانب لمسًا جميلًا عندما قال:
﴿مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ﴾ .
وأكل الطعام يتبعه ما يتبعه من قانون البشرية. والتخلص من الفضلات.

1 / 111